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但申徒嘉却以理服人，指出子产不应该以地位高低来对待别人，而应该以德相交。
子产听了申徒嘉的话后深感惭愧，并恭敬地向他道歉。
这个故事展示了子产的谦逊品质和开放心态，也体现了他的道德修养和人格魅力。
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5、欺于校人有一次有人送了条活鱼给子产，子产让小吏把鱼放进池子里。
但小吏却把鱼煮着吃掉了，并回来报告说鱼已经游到深水里去了。
子产听了后说：“鱼儿得到好的去处了！”
小吏出来后对别人说：“谁说子产聪明？我把鱼煮掉吃了，他却还说鱼儿得到好的去处了！”
这个故事虽然有些讽刺意味，但也展示了子产的宽容品质和豁达心态。
他并没有因为小吏的欺骗而生气或惩罚他，而是以一种平和的心态来面对这件事情。
6、金水之河传说子产逝世时，因他一贯廉洁奉公、家中没有积蓄为他办丧事，儿子和家人只得用筐子背土在新郑西南陉山顶上埋葬他的尸体。
消息传到郑国的臣民耳中后，大家纷纷捐献珠宝玉器来帮助他的家人办理丧事。
但子产的儿子不肯接受这些财物，老百姓只好把捐献的大量财物抛到子产封邑的这条河水中以悼念他。
从此这条河被称为金水河，并一直流传至今。
这个故事虽然有些神秘色彩，但也展示了子产在民众心中的崇高地位和深远影响。
他的廉洁奉公和为民请命的精神永远铭刻在人民的心中。
五、后世纪念子产作为春秋时期的杰出政治家和思想家，他的事迹和成就被后人广为传颂和纪念。
以下是一些关于子产的后世纪念情况：1、历代祭祀自唐代以来，历代政府都对子产进行了祭祀和表彰。
唐显庆二年（657年），唐高宗曾派使者到子产的墓地祭祀他；唐天宝七载（748年），唐玄宗下诏祭祀先贤，子产名列其中的“忠臣一十六人”
，由荥阳郡负责祭祀；清咸丰七年（1857年），咸丰帝应俞樾之请，将子产列入文庙从祀；同治二年（1863年），子产的排位被定为东庑第一位。
这些祭祀和表彰活动不仅体现了历代政府对子产的崇敬和缅怀之情，也展示了他在中国历史和文化中的重要地位。
2、文物遗存关于子产的文物遗存也颇为丰富。
历史上关于子产墓的位置和规模存在不同的记载和争议，但后世确定的子产墓位于新郑和长葛交界处、陉山上。
该墓被列为市级和省级重点文物保护单位，并得到了有效的保护和修缮。
此外，在新郑和周边地区还保存着一些与子产相关的历史遗迹和建筑，如子产祠、子产庙、子产台等。
这些文物遗存不仅为后人提供了研究子产的重要资料和线索，也成为了缅怀和纪念这位伟大政治家的重要场所。
3、文化影响子产的文化影响也非常深远。
他的政治智慧、法制思想、外交才能和人格魅力都成为了后世学习和借鉴的典范。
在中国历史上，许多政治家和思想家都曾经受到过子产的影响和启迪。
同时，子产的事迹和成就也被广泛传颂在文学、艺术等领域中。
例如，在文学作品中经常可以看到以子产为主角或配角的故事和情节；在艺术创作中也经常可以看到以子产为主题或题材的绘画、雕塑等作品。
这些文化影响不仅展示了子产在中国历史和文化中的重要地位，也体现了他在后世人们心中的崇高形象和深远影响。
：（）华夏名人录
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