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从此两国结怨连年战乱不休。
周敬王二十六年（公元前494年）阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒决战越王勾践大败仅剩5000兵卒逃入会稽山。
范蠡在勾践穷途末路之际投奔越国向勾践慨述“越必兴、吴必败”
之断言并建议勾践向吴王求和。
之后他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年忍辱负重等待时机。
归国后他与文种拟定兴越灭吴九术开始实施复仇计划。
为了实施美人计他还亲自跋山涉水访到西施并将其献给吴王夫差为越国的胜利立下了汗马功劳。
2、泛舟西湖勾践灭了吴国后在大摆庆功酒的那天夜里范蠡悄悄地带了西施偷偷出齐门坐上早就等在那里的小木船穿过护城河直向太湖而去。
他们到了太湖北边的五里湖边见这里风景优美便搭了几间草房子隐姓埋名住了下来。
后来文种被杀范蠡为了保住性命曾三迁他地。
但由于西施非常喜爱五湖风光最后二人还是定居西湖过上了平静而幸福的生活。
3、三次隐居范蠡在功成名就后选择了急流勇退。
他先后三次隐居分别是在齐国、陶邑和西湖。
在齐国他变姓名为鸱夷子皮在海边结庐而居戮力耕作兼营副业很快积累了数千万家产。
然而他认为久受尊名恐怕不是吉祥之兆于是归还了相印散尽家财再次急流勇退。
之后他迁徙至陶邑这个“天下之中”
的经商之地操计然之术以治产很快又经商积资成巨富。
晚年他与西施定居西湖过着平静而富足的生活。
这三次隐居不仅展现了范蠡淡泊名利的精神也体现了他对人生和世事的深刻洞察。
五、后世纪念1、历史评价范蠡作为春秋战国时期杰出的政治家、军事家、经济学家其智慧与远见为后世所称颂。
他的功成身退、三散千金等事迹成为了后世传颂的佳话。
后世对范蠡的评价多持肯定态度认为他是中国古代历史上的一位杰出人物。
他的故事和事迹也被广泛传颂和演绎成为许多文学作品的题材和灵感来源。
2、文学作品范蠡的故事被后世广泛传颂和演绎成为许多文学作品的题材和灵感来源。
如《越绝书》、《吴越春秋》等古籍中均有关于范蠡的详细记载。
现代作家也创作了许多以范蠡为主角的小说、戏剧等文学作品进一步丰富和拓展了范蠡的形象和故事。
这些文学作品不仅让读者更加深入地了解了范蠡的生平和事迹也传承和弘扬了他的精神风貌和爱国情怀。
3、学术研究随着历史学、经济学等学科的发展范蠡的思想和成就引起了学术界的广泛关注和深入研究。
许多学者从不同角度对范蠡的政治、军事、经济思想进行了分析和探讨提出了许多有价值的见解和观点。
这些学术研究不仅有助于我们更深入地了解范蠡的历史地位和贡献也为我们认识和理解春秋战国时期的历史提供了新的视角和思考。
同时这些学术研究还推动了范蠡文化的传承和发展让更多的人了解和认识这位杰出的历史人物。
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