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节葬则是墨子针对当时盛行的厚葬之风提出的主张。
他认为厚葬不仅浪费资源而且无益于死者。
墨子主张实行薄葬简丧的制度来减轻人民的负担并节约社会资源。
这种节用节葬的思想对于推动社会节约、反对浪费具有重要意义。
非乐非命墨子极其反对音乐认为音乐会影响农民耕种、妇女纺织和大臣处理政务。
他主张“非乐”
即废除音乐来集中精力发展生产和治理国家。
这种思想虽然有些极端但在当时对于集中社会资源、推动社会发展具有一定作用。
在命运观上墨子否定儒家提倡的天命论主张“非命”
。
他认为人的寿夭、贫富和天下的安危、治乱都不是由“命”
决定的而是可以通过人的积极努力来改变。
墨子反对儒家所说的“生死有命富贵在天”
认为这种说法会消磨人的创造力并阻碍社会的进步。
他提出人应该通过自己的努力去追求幸福和成功而不是盲目地相信命运。
2军事思想非攻：反对攻伐掠夺的不义之战墨子认为当时的战争多属掠夺性非正义战争他坚决反对这种战争。
在《非攻》诸篇中墨子反复申诉非攻之大义认为战争是凶事会给人民带来深重的灾难。
他主张以德义服天下以兼爱来消弭祸乱。
墨子将战争严格区分为“诛”
和“攻”
即正义与非正义两类并坚决反对非正义的攻伐掠夺之战。
墨子的非攻思想不仅在当时具有进步意义也为后世提供了处理国际关系和战争问题的重要原则。
它强调和平、反对战争提倡通过对话和协商解决分歧和冲突对于维护世界和平具有积极意义。
救守：支持防守诛讨的正义之战墨子在反对非正义战争的同时也支持正义的战争即防守诛讨之战。
他认为对于弱小的国家来说应该积极防御来制止大国的侵略战争。
墨子在《备城门》等篇中详细阐述了城池防守的理论和方法形成了一个以城池防守为核心的防御理论体系。
墨子的救守思想强调了防御的重要性并提出了一系列有效的防御战术和策略。
这些思想对于后世军事防御理论和实践的发展产生了重要影响。
同时它也启示人们在面对强敌时要勇于抵抗、保卫家园。
墨子的军事战略是防御的战略可概括为“非攻止战、以弱胜强”
八字方针。
这一战略思想不仅在当时具有现实意义也为后世提供了宝贵的军事智慧和启示。
它强调通过智慧和策略来战胜强敌而不是盲目地追求武力和扩张。
3哲学思想认识论墨子在认识论方面的主要贡献是以“耳目之实”
的直接感觉经验为认识的唯一来源。
他认为判断事物的有与无不能凭个人的臆想而要以大家所看到的和所听到的为依据。
墨子提出了检验认识真伪的标准即三表：“上本之于古者圣王之事”
“下原察百姓耳目之实”
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