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或沉迷于窥探微末之虫蛊，或醉心于演算锱铢之数据，却将圣贤之教诲、人伦之纲常置于何地？”
他话锋逐渐尖锐，目光似有意似无意地扫过林奇：“夫医者，本为仁术，济世救人，固然可嘉。
然若恃此奇技，便妄图以‘数’代‘礼’，以‘器’凌‘道’，甚至动摇国本，干涉朝纲，则非社稷之福，实乃取祸之道也！”
“《大学》有云：‘物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
’今若本末倒置，舍人心教化而逐微末之技，弃道德文章而崇算计之功，长此以往，臣恐人心不古，世风日下，国将不国矣！”
“故老臣恳请陛下，明辨本末，坚守圣道！
医术可兴，然不可使其越界；奇巧可用，然不可使其惑心！
当使天下臣民皆知，治国平天下之根本，仍在仁德礼义，而非奇技淫巧！
如此，方能江山永固，社稷长安！”
刘三吾这番话，引经据典，站在了儒家道德的制高点上，极其高明。
他没有首接否定林奇的功劳，甚至肯定了医术的作用，但却划下了一条清晰的界限——你林奇玩玩医术可以，但想用你那一套“数据”
、“奇器”
来影响治国理念，就是越界，就是动摇国本！
这是在呼吁朱元璋，必须将林奇和他的“科学”
限制在工具层面，绝不能让其提升到“道”
的层面。
这才是真正致命的杀招！
随着刘三吾的话音落下，超过三分之一的文官齐齐出班，躬身附议：“臣等附议！
请陛下坚守圣道，明辨本末！”
声浪浩大，气势惊人。
这是文官集团一次有组织的、集体的发声，代表着整个传统意识形态对林奇这个“异数”
的排斥和打压。
金銮殿上的气氛瞬间变得无比凝重。
朱元璋的脸色也阴沉下来。
他支持林奇，是因为林奇能办实事，能解决问题。
但他同样深知儒家意识形态对于维护统治的重要性。
刘三吾这番话，他无法像对待普通言官那样首接驳斥。
所有人的目光都聚焦在了林奇身上。
等待着他的反应。
是惶恐辩解？是愤怒反驳？还是无言以对？
然而，林奇的神色却异常平静。
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