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第075章 大道无为(第2页)

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其实在“淮阳盗钱案”

侦破后的三个月,我在淮阳与汲黯团队开会时,每当手下官吏提出如何帮百姓找政策漏洞以休养生息时,我听到汲黯说的最多的一句话就是:“这个事情我不知道,对老百姓有好处你们干就好了!”

在与汲黯相处的最后一个月,我与他的关系突飞猛进,在这个月里,我知道了更多关于他的秘辛、也更深刻了解了他的思想。

在汲黯的秘辛中,最让我不可思议的事情是他居然是“绣衣使者”

的奠基人。

在孝景朝后期,他和刘彻之间的“道家密语”

居然就是“绣衣使者”

的内部通讯暗号,这也是他很快就识破石辰和“舒菡”

是“绣衣使者”

的原因。

也正是因为这个原因,“绣衣使者”

在“告缗”

执行期间放弃了对淮阳的执法——因为汲黯的嫡传弟子都能识破绣衣使者的联络暗号。

在六月初的一天,己经按他书单看完大部分书的我发现汲黯的书案上多了两本书:一本是那本我之前没看过的《帛书道德经》,一本是他的一卷笔记。

后来我知道那个笔记其实就是“绣衣使者”

的通讯暗语。

我很快学会了这些暗语,这也让我在未来几十年成功躲过“绣衣使者”

的追捕成为可能。

在六月,我和汲黯每天下午在书斋最多的聊天是问答,开始是我问他答为主,到后来十几天逐步变成了他问我答。

但是我能回答上来的问题并不多,这让我觉得我的资质肯定是不太行的。

在很多年后,我还记得其中三个我没答出来的著名问题。

汲黯问:“《韩非子·五蠹》中为何认为儒家、纵横家、游侠、权贵门客、工商之民都是国家蛀虫,唯独道家不是?”

我答不出来,他只好告诉我:“因为申韩是从老庄来的,申韩是老庄‘走火入魔’了。”

汲黯问:“为何孟子轲与君王辩、与名仕辩、与百家辩无一败绩,却唯独不见他与同时代的庄子周辩论的事迹?”

我答不出来,他只好告诉我:“大概率是孟子轲输给了庄子周。

但儒家好著书传世,而道家不好。”

汲黯问:“为何上古法者的‘皋陶法’最终变成了现在的‘申韩法’?”

我答不出来,他只好告诉我:“‘皋陶法’出于‘法天下’时代,‘申韩法’为‘家天下’的依附者。”

这三个问题汲黯都是首接说的答案,首到我与汲黯分别、甚至到汲黯去世,我都没能完全理解这三个问题的精髓,只是记得标准答案。

但是随着我阅历的提升,在“大道无为”

的修养中不断成长、在“知行合一”

的过程中不断总结,我才慢慢悟到了这三个问题的精髓。

在六月廿日左右,当我读完《帛书道德经》后,汲黯又问了我一个问题:“《帛书道德经》的德经在前、道经在后与传世《五千言》的道经在前、德经在后有何区别?”

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