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……
那么鹤原所想要表达的是什么呢？
——真正的自由与受到身的限制的人类无关，除非是真正超脱来自人类集体精神和身躯影响的、最精粹的‘神’。
否则所谓‘自由’永远受限于人类的神与身，哪怕再自由的意志也是被桎梏的。
“你要选择吗？”
作者有话说：
神与身这个东西，越写越觉得，我可真牛啊（bushi）
至于有没有单独培育过身，我觉得大家尽可以想象，不成功，很克。
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第46章无知者·46
真正的自由对人类来说是不存在的。
无比想索取答案的果戈里没有对此失望，或者说他早有预感，作为人类该如何去追求真正的自由呢？抛下所归属的人类集体、抛下束缚思想的人身、抛下曾被这个世界上的人们影响而塑造的一切精神意识吗？
如果真的追求到那样的自由，那么他还能感知到自由吗？还能为自己所获得的自由而感到自在、欢欣和满足吗？
答案自然是否。
站在风中的青年回首，将目光从无法抵达的远方收回，再次看向鹤原，而他脸上的神情仿佛释然了，“那么我能追求我自己的自由吗？”
他不想要那样的自由，就只能由他自己来定义想追求的自由了，这很合理。
当他得到来自神的首肯时，无比畅快恣意地笑了，小丑向他唯一的观众致意，然后在这片镜湖上翩然起舞，披风在风中猎猎，他坦然地敞开怀抱，拥抱了这风，同时极致的情绪在他心中迸发喷涌，如同熔岩般流淌在这副身躯里，很快将他的理智淹没，也或许是他本身纵容、也亲自促成了这份情绪的诞生。
果戈里的表演结束、站定时，手中杵着一根长度才到腰间的手杖，另一只手抬起他的帽子示意——
在与神的相处中，他无疑觉察出了神对于人、对于他的纵容，那么他也就张扬肆意毫无遮掩地表达自己，他相信，神是真心地纵容。
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