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赵云从未见过这种建筑,连连称奇。
白愁介绍道“元国人多牧民,以游牧为生,根据草势时节赶着牛羊东迁西徙,并无固定定居,这种毛毡帐篷便于携带、能蔽风雪,就叫做蒙古包。”
交谈间,已经到了蒙古包前。
四人下马后,见到来了外人,又有几个蒙古汉子围了上来。
最初的两名汉子叽里呱啦对几人说了一番话。
这时有个身材不高、面颊带着些高原红的汉子走了过来,用生硬的汉语介绍起来。
他叫特木尔,曾经在边防军服过役,所以懂一些汉话。
刚才将两人带回来的汉子,一个叫斯日古楞,另一个叫旭日干。
问白愁两人是怎么到这里的,又有什么目的。
白愁真假参半解释说,两人是过来投奔自己师伯的,自己师伯不是别人正是当下元国国师李彦,本来想乘船到封山城,再过边境关卡来到元国,但途中遇到湍流,致使船沉。
两人则被冲到了岸边,走了五六日,这才到了这里,能不能提供一些粮食、水源,他俩也有钱能按价支付所需开支。
元国人性格淳朴,经特木尔介绍,知道两人竟是国师的后人,皆是惊讶之色,纷纷嘴中说着“赛拜努”
。
白愁两人不明所以地看向特木尔。
特木尔笑着说道“赛拜努,是元国人问候的语言,相当于你们那边的‘你好’的意思。”
两人这才恍然大悟起来,纷纷也“赛拜努”
地回应起来。
这时,带回两人的斯日古楞和旭日干分别手持一条白色纱巾走了过来。
白愁虽然在原宇宙中并没有到过蒙古地界,但也听说过这献哈达的礼节。
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