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“哦所以，”
米拉吉咀嚼了下柏西斐的话，惊奇道，“我和您，已经是合法的配偶了？”
柏西斐泪目：“很抱歉，这是情急之下的决定，都是我的错！”
本以为不过一场无足轻重的戏，既能把人捞出来，又能解决他头疼已久的问题，他何乐而不为。
结果这下，换成了米拉吉这位陌生的本土雌虫，可真叫他知道了，什么叫骑虎难下。
你可以想见虫族社会在这方面的极度保守。
对于虫族雌性来说，离婚所代表的，其严重程度绝非人类可比。
普通雌虫自不必多说，离婚无疑代表着求偶权的彻底丧失，乃至社会性、生理性的折磨与死亡。
可即使是掌握一定主动权的雌性权贵，若非没有选择，也不会轻易解除婚姻关系，这不光彩也不符合利益。
在这样的社会里，雌虫将貌和神离的婚姻维持下去或许才是一种“正确”
。
要命的是，他和米拉吉还是初婚！
前面我们说过，因为历史上遗留的问题，联邦现今施行的婚姻制度，是强行在名义上平等的群婚制。
这个制度有点像人类的开放式关系，所有虫无论雌雄，都被允许拥有不止一个配偶，只是后来者的合法加入，需要经得所有先行者的同意。
比如这里有个经典的讽刺笑话，“我配偶的配偶的配偶，还是我的配偶”
，非要这么做的话，是的，一个虫能同时交叉出现在好几段婚姻关系里。
在这个情况下，就是用脚想，也能知道初婚的意义有多不一般！
对权贵来说，婚姻代表的是利益的捆绑，哪怕是普通虫，毫无疑问，你也不能既要又要，你的财产不能给他又给他吧。
这时候你思考虫族的老生常谈，那无法靠规定来强行达成的雌雄平等，就会发现，无论最初法律的制定者抱着怎样美好的愿景，“群婚制”
终究只是雄虫的“群婚制”
。
大家心中都有着朴素的一杆秤，有权力决定给不给后来者名分的雄虫初婚对象，那不就是“雌君”
吗？
所以，姑且不提虫族社会不知道到底存不存在的真情，就说点实际的，以米拉吉的身份，原本这段婚姻无疑该给他带来庞大的利益与此生最亲密的盟友，而现在柏西斐夺走了这个机会，并很难完美补偿。
高阶雄虫柏西斐还不懂吗，一坨坨雕花的狗屎。
本来就是粪坑里挑男人，这要再降几个档次，那得是什么品种的牛鬼蛇神。
奥瑞，他头一回为自己的莽撞感到如此之后悔，这些年真是随心所欲惯了，看看吧，这下欠大了。
米拉吉善解虫意地说：“您不必介怀，我本就是一位不婚主义者。”
但就这短短的几分钟里，雄虫已经充分见识到了他这位新雌君有多么擅长审时度势，所以认为此言真实性仍有待考证。
米拉吉眉眼弯弯，轻松的模样和柏西斐的凝重形成了鲜明的对比：“如果您感到困扰，柏西斐，我随时接受您对此做出任何的决定。”
柏西斐看向了米拉吉。
首先是那对眼睛。
一对猩红色的眼睛。
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