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第222章(第3页)

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饱饱。

白皎摸得朝灼很是舒服,叽叽叽个不停。

他黑漆漆的小眼睛滴溜溜地盯着白皎看,有些开心地晃着自己的触角。

大漂亮真漂亮,他一定要早点变成人,把大漂亮娶回家!

白皎在这边和朝灼成天待在客栈玩得开心,886那边就不好受了。

经历了宿主情绪的大起大落,886连点心的吃不下了。

周围总有人盯着它,把它盯得烦不胜烦,恨不得瞪回去。

每天跪在这儿已经够枯燥了,还得被人盯着,886都要烦得冒烟了。

它给自家宿主发了三千遍讯息,都没有回复,感觉自己像是一朵要枯萎的花。

系统也想要人权!

好在二十天之后,他终于收到了宿主的回复。

白皎:“好好跪着,别偷吃点心。”

886:【……】

886要哭了!

要闹了!

而白皎在和朝灼朝夕相处了十天后,终于决定要干正事。

太行山为永宁、河东、河北道三地交界处,土地肥沃农业发达,矿产资源丰富,又有太行八陉,乃是极其重要的地理分界线,风景装了,且分布许多佛教寺院,吸引着许多文人墨客和佛教信徒。

白皎刻意挑选了佛教与道教二合一的白梵寺前往。

如今大乾朝盛行佛教文化,而白泓章又有那么些长生不老的念头,对这两者皆有所涉猎。

时间不多,白皎自然想着越省事越好。

在玄学思想层面,佛教的般若学与道教的玄学有着一些相同之处。

魏晋南北朝时期,佛教传入后,为了更好地传播和被理解,借助玄学的概念、命题来阐发自己的思想,这使得佛教思想在一定程度上受到了道家思想的影响,也促进了两者在思想理论上的交流与融合。

例如,佛教的“空”

的概念与道家的“无”

有相似的哲学内涵,在一些学者和修行者的理解与阐释中,两者相互借鉴、相互启发。

【1】

在历史上,商朝时期道教中元始天尊的徒弟、位列十二金仙之一、以甘露及丹药救人的慈航仙人,也在后来被奉为佛教中的观音,道教中的关圣帝君,佛教称珈蓝等,都成为两教一同供奉的神佛。

【2】

这个时期大多人不支持道教佛教二合一的观念,因此白梵寺并不被民众接纳,香火也不太好,白皎到时,寺院内只有几个和尚和老道,其中身份地位看似最高的两位正坐在院中下棋。

白皎让朝灼爬到自己的肩头,就这么大摇大摆地走了进去,没有一个人阻拦,他就这么撑着病弱的身子,站在一旁看二人下棋。

所谓观棋不语,但没说观棋不能咳嗽。

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