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第223章 法尚应舍 何况非法(第2页)

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他将大量的国家之财,用在了建设佛家寺庙,本意是为了给后世留下一些财富。

他见得太多举国之力用于兵戈,然后一场大战,人财两空的悲剧,那他为何要去打那场无谓的战争呢。

他不想让自己国家的军队过于强盛,那样会致使本国的部分武将目中无人,桀骜不驯,轻易就会发动对外或对内战争。

觉远尊者曾经说过,兵强则犯主,武将或地方势力自身具备了发动大型战争或者谋反的前提,他更希望找一个势均力敌的点,能够让外敌惧怕,内部又安定的策略。

觉远尊者所说的偏爱,李宝仁自己也知道,他对于道教是有偏见的,那群臭道士性格古怪,做事乖张,找他们问个事整天云里雾里的,而且招摇撞骗的正好让李宝仁撞见,致使他对道家误会颇深。

佛道之争他也是睁一只眼闭一只眼,致使道家势微,甚至被官府打压,部分官员更是为了迎合皇帝的喜好,故意拿着道教说事。

李宝仁的偏爱,对佛家也可以说是一场福祸两依的劫数。

因为对其的宽容与大投入,寺院无序的扩张,修行者开始执着于大殿的恢宏,庙宇占地的广阔,佛像的奢华。

因为各寺庙投入的不同,信众的偏爱,致使互相间各自防备,甚至心生怨恨,各自形成势力,暗中对抗,官府因为皇家态度的不明确,也不敢管束。

也正是因为这份偏爱,他们开始执着于形式,忘记了本心。

就像世俗之人,人生中的第一桶金,也是福祸双依一样。

有的人稳不住心神,容易飘飘然,如同陡然乍富后的小人得志,从此背信弃义,看不起从前的朋友,行事自此乖张,最终众叛亲离。

有的人看的明白,一直都藏拙,通过压抑自己的情绪与反省,慢慢消磨自己的浮躁之心,从而升华脱离过去懵懂的自己,这类人更容易成大事,但少之又少,大都如第一类人,在江湖中碰了钉子后,才回头看向自己的身后,已空无一人,后知后觉的才想起挽回曾经的亲朋,觉醒的越晚,他要弥补的事情就越多。

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李宝仁的思绪急速的飞转,此前的人生如过长卷一样展开,他如果早继承大统几年,也许会做出很多荒唐事,真有可能让全民皆僧。

现在想想都害怕,人口怎么办,边防怎么办,钱从何来,不能让和尚们去做生意吧,甚至有敌国入侵,如何说服他们破杀戒?必定是一场巨大的灾难……陈国丰城……丰州刺史姬震,接到一封密函,密函来自于四王爷,凌川王公孙寿。

姬震读完书信后,坐在角落中的椅子上,思想斗争了很久。

密函的内容是救公孙宇回归之事,并要重新拥立公孙宇为帝,凌川王要与他一起南北起事,清君侧。

姬震是看不惯现在的皇帝公孙烨,但是一旦重新拥立公孙宇,梁国必定分裂,内战在所难免。

这南北战争,南面的刚平息,北面就接茬续上了。

信中提及凌川王,将用北方的州郡与姜国达成协议,救公孙宇回来,这割地之事他有些接受不了,但是回头一想,那几个州郡以现在的情况看,是根本也保不住的。

只不过如果直接割让出去,两国会保存军力,少死大量兵士,而姜国会得到完整的城池和人口,造反的也会少很多,安抚使几乎不用太费力气,整治下治安,并减免些赋税,便不会出什么乱子。

真是打的一手好算盘,姜国人攻于算计是真的,每一步都如连环套,逼着凌川王不得不按他给你设计好的路线走,凌川王一定是迫不得已。

:()天命靡常

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