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公冶长第五
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原文子谓公冶长，“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”
以其子妻之。
今译孔子评价公冶长这个人：“可以将女儿嫁给他，虽然曾被关在监狱里，但这并不是他的过错。”
于是，孔子就将自己的女儿许配给了他。
张居正讲评公冶长是孔子弟子。
女嫁与人为妻，叫做妻。
缧，是黑索。
绁，走拘挛犯罪的人，以黑索拘系之于狱中，叫做缧绁。
子，是所生的女，古人男女皆谓之子。
门人记孔子曾说：“人伦莫重于婚姻，匹配莫先于择德。
吾门弟子，若公冶长者，可以女配之而为妻也。
他平日素有德行，虽曾为事拘系于狱中，乃是被人连累，而非其自致之罪，既非其罪，则固无害其为贤矣!”
于是以所生之女而为之妻焉。
此可见圣人之于婚嫁，不论门族，而惟其人；不拘形迹，而惟其行。
非独谨于婚姻，亦可谓明于知人者矣!
原文子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”
。
以其兄之子妻之。
今译孔子评价南容：“国家政治清明，所以他被重视；国家治理无道，他也不用遭受刑罚”
。
于是就将自己的侄女嫁给了他。
张居正讲评南容，是孔子弟子南宫縚，字子容。
废，是弃而不用。
戮，是杀戮。
门人又记，孔子曾说：“吾门有南容者，尝三复白圭之诗，平日素能谨言慎行，是个有德的君子。
若遇着国家有道，君子进用之时，他有这等抱负，必然人人荐举他，使之得位而行道，必不至于废弃而不用也。
遇着国家无道，小人得志之日，他既言语谨慎，不至取怨于人，亦可以全身而远害，必不陷于刑戮之祸也。
处治处乱，无所不宜，则其贤可知矣!”
于是以其兄之女配之而为妻焉。
前章以己女妻公冶长，此章以兄女妻南容，皆择贤而配，圣人致谨于婚配之礼如此。
原文子谓子贱，“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”
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