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公冶长第五
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原文子谓公冶长,“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也。”
以其子妻之。
今译孔子评价公冶长这个人:“可以将女儿嫁给他,虽然曾被关在监狱里,但这并不是他的过错。”
于是,孔子就将自己的女儿许配给了他。
张居正讲评公冶长是孔子弟子。
女嫁与人为妻,叫做妻。
缧,是黑索。
绁,走拘挛犯罪的人,以黑索拘系之于狱中,叫做缧绁。
子,是所生的女,古人男女皆谓之子。
门人记孔子曾说:“人伦莫重于婚姻,匹配莫先于择德。
吾门弟子,若公冶长者,可以女配之而为妻也。
他平日素有德行,虽曾为事拘系于狱中,乃是被人连累,而非其自致之罪,既非其罪,则固无害其为贤矣!”
于是以所生之女而为之妻焉。
此可见圣人之于婚嫁,不论门族,而惟其人;不拘形迹,而惟其行。
非独谨于婚姻,亦可谓明于知人者矣!
原文子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮”
。
以其兄之子妻之。
今译孔子评价南容:“国家政治清明,所以他被重视;国家治理无道,他也不用遭受刑罚”
。
于是就将自己的侄女嫁给了他。
张居正讲评南容,是孔子弟子南宫縚,字子容。
废,是弃而不用。
戮,是杀戮。
门人又记,孔子曾说:“吾门有南容者,尝三复白圭之诗,平日素能谨言慎行,是个有德的君子。
若遇着国家有道,君子进用之时,他有这等抱负,必然人人荐举他,使之得位而行道,必不至于废弃而不用也。
遇着国家无道,小人得志之日,他既言语谨慎,不至取怨于人,亦可以全身而远害,必不陷于刑戮之祸也。
处治处乱,无所不宜,则其贤可知矣!”
于是以其兄之女配之而为妻焉。
前章以己女妻公冶长,此章以兄女妻南容,皆择贤而配,圣人致谨于婚配之礼如此。
原文子谓子贱,“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”
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