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在可预见的将来，环境压力将继续存在，并且可能会加剧。
这不仅是因为气候变化和疾病取决于遥远的阳光和动**的微生物进化世界，还因为人类发展的破坏性因素已经失控。
人为造成的最大的环境压力来源于消费。
人口增长是问题的根源，在20世纪，全球人口增长了约4倍，但人均消费（大部分集中在美国和欧洲）却增长了近20倍。
如果我们保持恒定的消费率，那么世界本来可以吸收5倍于此的人口，而不会消灭更多的生物多样性，不会使更多的土壤中毒，或排放更多的碳，或造成更多的荒漠化，或污染更多的空气和水，或消耗更多的资源。
目前的消费水平难以持续，并且必然会增长，因为以前处于贫困状态的人口要求平等地（而不是不合理地）享受与美国人和欧洲人同等数量、相同质量的食物、水、衣服、燃料和商品，这超过了他们过去享有的份额。
我们无权控制无节制的消费，因为我们不知道这是什么原因造成的：一些分析师认为是根深蒂固的不满足感，而另一些人则认为是因为竞争性经济体系是动态的。
在对竞争对手的评估过程中不可避免地受到进化心理学的推动；或在零和博弈中追求满足的幻想。
有两种影响是不可避免的。
首先，民主制可以促进消费，因为经济增长可以赢得选票，而选民不会长期忍受紧缩政策。
其次，贪得无厌（l’appétitviente）：繁荣助长挥霍，富足终将耗尽。
持续增加的消费引发的不可逆转性提醒我们，短期内我们不太可能经历总体变化速度的放缓，但是没有理由相信变化会无限期地继续加速。
可能缓解或扭转这种局面的情况可想而知：一场“让时光倒流”
的特大灾难，引发变革的文化交流将会中断。
但这种可能性暂时不会出现。
即使是年轻的瑞普·凡·温克尔（RipvanWinkle）在今天小睡片刻醒来后，也会发现一个令人惊讶的世界，并拥有一段令人错乱的经历。
因此，人们无法避免这种不良影响：焦虑、“未来冲击”
、恐惧，以及那些认为变化威胁到他们的文化、身份、工作或安全的人的保守的（有时甚至是暴力的）反应。
我们从一个失败的解决方案跌跌撞撞地走向它的对立面：从过度计划到鲁莽地解除管制，然后又回来；在专制和民主之间；在极权主义和无政府主义之间；在威权主义和自由主义之间；在多元主义和民族中心主义之间；在意识形态世俗主义和非理性宗教之间。
看似简单且邪恶的“最终”
解决方案吸引了因害怕变革而惊魂未定的选民。
我怀疑，人们愿意在唯利是图、利用群众的煽动者的相互对立的计划之间切换，这表明他们在面对明显无法控制的变化时感到困惑。
人类价值观的一个悖论是，我们中的大多数人将对变革的焦躁不安与偏爱熟悉事物的强烈保守偏见结合在一起。
改变可能是好的，但也是危险的。
当人们感受到变革的威胁时，他们就会寻求安全感，就像一个揪住被子的孩子；当他们不明白发生在自己身上的事情时，他们就会惊慌失措。
巨大的恐惧仿佛自笞派苦修者的鞭子。
知识分子在“后现代”
策略中避难：冷漠、失范、道德相对主义、科学不确定性、拥抱混沌、“我不在乎”
。
面对不确定性，选民屈从于嘈杂的小人物和轻率的解决方案。
宗教转变为教条主义和原教旨主义。
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