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那张带着嘲讽和疏离的脸。
挫败感如同冰冷的潮水，一波波冲击着我的理智。
我意识到，如果我不能理解他们的信仰、他们的禁忌、他们看待世界的方式，那么无论我的路线规划多么完美，我的语言多么流利，我永远也无法真正赢得这些地头蛇的配合，甚至可能在某些关键时刻，因为文化上的误判而引发灾难性后果。
“算盘”
再次洞悉了我的困境。
他没有就这次不成功的磋商直接评论，而是在下一次任务简报时，看似随意地丢给我一份加密的档案。
“看看这个。
不是行动指南，是生存手册。”
他的声音依旧平淡，“你要打交道的人，他们的思维方式，和我们不一样。
他们信山、信水、信祖先的魂灵，胜过信合同和数据分析。
他们的忠诚与背叛，有时只取决于你是否尊重了他们某个不起眼的禁忌，或者是否在关键时刻，给了他们符合他们‘规矩’的体面。”
我打开档案，里面并非什么高深的战略情报，而是一些关于目标区域少数民族风俗、信仰、部落结构、饮食习惯、乃至民间传说和禁忌的详细记录。
其中包括了他们如何看待陌生人，如何对待盟友和敌人，哪些礼物是善意的，哪些行为是极大的冒犯，不同场合该穿什么衣服，甚至如何喝酒才算“有诚意”
……这比我学习语言时接触到的碎片化信息要系统、深入得多。
我如饥似渴地阅读着，仿佛在恶补一门关乎生死的必修课。
我了解到，他们重视血盟胜过书面协议，相信梦境和自然的征兆，对祖先留下的规矩抱有近乎偏执的尊崇。
一句无意中冒犯对方祖先的玩笑，可能比克扣他们一笔钱带来的后果更严重。
我的“老师”
“岩甩”
，再次成为了关键人物。
当我带着这些问题去请教他时，他浑浊的眼睛里似乎有了一点光。
比起枯燥的语言教学，他似乎更愿意讲述这些承载着文化和记忆的故事。
“那个地方的人，信‘树神’。”
他指着地图上一个我计划设置中转站的区域，“如果你要在那里动土，哪怕只是搭个临时棚子，一定要先由他们族里的‘摩批’（祭司）选一棵树，系上红布，洒酒祭拜。
否则，他们认为会招来灾祸，不是货物丢失，就是人会生病。”
，！
“和‘蝮蛇’那样的人喝酒，”
“岩甩”
继续传授着他的经验，“他给你敬酒，你一定要喝，而且要用右手接，最好能一饮而尽。
如果你推辞，或者只用左手，他会认为你看不起他，心里没有把他当朋友。
哪怕你酒量再差，第一杯，必须喝下去。”
他还告诉我如何通过对方佩戴的银饰纹样判断其大致身份和所属支系，如何理解他们那种夹杂着大量比喻和民间故事的表达方式，以及在发生冲突时，什么样的道歉和补偿方式才能被他们接受。
这些知识，一点点填补着我认知的空白。
我开始调整自己的行为和思维模式。
在后续与“蝮蛇”
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