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二
如果要用一些既定的古汉语或现代汉语来描述城口的山水都会显出语言的干涸，因为这么个地方的奇异实在于语言之外，甚至影像也显出了自己的无能和平庸：当它们把城口山水装进镜头之时，不过是带走了貌似城口的“形”
。
而作为这里的“神”
——真山真水之灵魂，只能是你踏着这里的泥土，在一场雾又一场雾中穿行，或许还碰碎了一树晶莹剔透的树挂，面对崇山峻岭的厚实之美时，才会惊觉：灵魂这东西怎么是可以带走的呢？曾有人说这里有九寨沟的水，张家界的山，是中国两个最美的地方基因的嫁接。
我不敢苟同。
因为我一点都不觉得它们是对城口风光妥帖的赞美词，反而是种蹩脚的比喻，就像第N次咀嚼天才们咀嚼过的甘蔗，再把少女比作花朵一样。
蹩脚的比喻往往是对城口个性之美毫无敬意的涂鸦。
那么该以什么来形容城口的山水呢？这是我在去黄安坝“天上牧场”
的路上，一直很纠结的问题。
城口的山水是藏于大巴山腹中的山水，有点像诗人中的诗人，诗歌中的诗歌，被推向某种极致了。
却更迫切需要人们的懂得。
而我懂这样的山水么？搜尽自己的旅程经验，回答显然茫然。
记得有位作家把山的存在比喻为上帝安排在大地上的**，它将不断为大地提供乳汁。
可是城口的山，天啊，它们哪像是会提供乳汁的**？像是被活生生掰开的心子，东一瓣西一瓣，乱七八糟的，被掰成了一种惨烈，还淌着血。
甚至你都可以察觉到造物主在掰开这些“心子”
时，费了多大的劲，差不多有点汗流浃背、气喘吁吁了。
它像是在发泄，又像在表达着深情，如同它自己都无从掌控的爱，到了最后只剩下欲生欲死的结局——不可名状的山河，美得惊心动魄、震撼、野性、狂放不羁，超越了我们的审美范畴，怎么能拿它去比小家碧玉的九寨沟，或盆景似的张家界呢？
城口的山水更接近铁血丹心的汉子气。
尤其当你站在三面皆为万丈悬崖的将军台上，抬眼望，仰天见，却是被四周的奇峰怪石围困。
而它们就在你作困中兽时，轰隆俯冲而下，像是来自苍穹的天兵天将。
这番景象，让你立马魂不守舍：我是谁？我在哪朝哪代？你的幻觉甚至可以游走去遥远的三国，总觉得随着耳边愈来愈清晰的马蹄声，从山崖边的巨石背后会冲出一匹马来——三国的动物明星赤兔马将呼啸而来，带着它手提青龙偃月刀的主人关云长，以及他如令旗般飘飞的美髯。
那美髯又如慢镜头在幻觉中摇过来，飘落不定，拂过绝壁秃岩，拂过挂在惊险处的枫树。
那如同鲜血般的红色便吹响了集合的号令，一山又一山的彩色便撵着雪迹到达，或红、或金、或粉、或紫、或绿，层层叠叠、依山就势，搭建起了它们在大自然之中巍峨浩大的宫殿。
那么该以什么来形容城口的山水呢？
除了壮丽——这个于壮阔、悲壮、俊秀中提炼出的形容词，还有什么别的选择么？
三
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