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住在诗韵中的鹅岭
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一直觉得鹅岭像一个唤不醒的孩子,只顾专心致志地酣睡在自己的古典梦中。
也一直觉得鹅岭应是一个杜鹃出没的地方,鸟的鸣叫会比他处多几分意味。
我产生这些想法皆因一个男人,我抬起头时,总能瞧见他望着一池猛涨的秋水发呆。
其实阻碍人到中年的他返回故乡的未必是巴山无尽的秋雨,恐怕还有更重要的原因,比如说一个男人的志向或野心。
可惜他却不明白自己的处境——身处曾经轰轰烈烈大唐的末世,纵有千般才干,却也只能在荒郊野岭中叹几句无用之诗而已。
那是乱世,也就是不让男人干事的时代。
但也幸亏如此,幸亏那个时代蹉跎了这个男人的仕途,才给我们留下《夜雨寄北》这么一首千古的好诗,这么一位千古的好诗人,也为鹅岭这片山水播下诗歌的种子。
君问归期未有期——对于岁月,这个叫李商隐的男人似乎永不退席,永远未有归期:谁见着他曾起身离开浮图关下的客栈,骑匹瘦马,穿过崖岩边飞溅而下的阴水,向着他心中的目标迤逦而去?
那么,我们不妨等候吧,等候一身幞头袍衫的他随时款款而出,表情不再凝重忧郁,像所有归家的游子,坐在我们对面,轻松地欢声笑语,举起时光之剪,与我们共剪一截又一截的西窗烛。
这样的等候对于鹅岭似乎自然而然。
清道光年间,重庆人便在诗人借宿的浮图关建起夜雨寺、秋池等庙宇亭阁,以此来向这首诗歌致敬。
那时便有不少的文人骚客大老远跑来此地,试图像李氏一样在缠绵的雨声中寻找到点灵感。
于是夜卧浮图听夜雨,渐成时尚。
浮图夜雨也成为古渝州人必须打卡的十二美景之一。
关于李商隐写下《夜雨寄北》的地方,历来有诸多争议。
但我坚定地认为它应该就在今天的鹅岭、浮图关一带。
那一带真是令人遐想、赐人灵性之地,平白无故,一座山脊横空而出,卧龙般伏在两江之间,分割二水,让扬子自浊,嘉陵自清。
而它偏偏要撇开水的纠缠,突兀地凌空高蹈,更以三面的悬崖峭壁推开尘世的纷扰,单留一条盘桓于山脊间的小道向幽深处延伸。
那是山一程,水一程的路。
埋伏着虎狼与匪盗的路。
走完山重水复的英雄们,才可抵达外面的世界。
可能也因其坐于两水之中,鹅岭便有了巨大的蓄水功能,终日的江水蒸腾,让它云遮雾绕,难见真颜。
湿漉漉的岩崖上青苔繁荣、野菊丰茂。
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