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正如他们曾赤条条来到这个世界上，赤条条地上滩下水当纤夫。
当他们归去时，或许也因赤条条少了许多麻烦与啰唆。
活一天，就拉一天纤。
死了，不埋就不埋吧，死哪儿，哪儿就是坟，不怨不恨。
反正山高水长，横竖都是乌江的鬼。
这些活在刀尖上的人，朝不保夕的生活方式反而给了他们浑身的胆子、豪气、豁达和无比的性感。
在武隆有民谚曰：江口的妹子羊角的汉。
赞的是两地多出产俊男靓女。
而羊角的汉子之所以令人动心，皆缘于他们是一种对大自然极端霸道与恐吓的绝地反击——他们常年拉纤锻炼，肯定身无赘肉，而被烈日江水不断洗礼的肌肤，紧实，黝黑，以至于变成了铜一般的物质，闪烁出金属般的光芒，也像金属般的坚硬，带有了进攻性。
他们弓身匍匐前行的身形，真的就像一枚亮晶晶的子弹瞄准前方——向不可知的命运射去。
如果说羊角镇的汉子像一枚枚极具杀伤力的子弹，那么这里的女人呢？写到她们的时候，我真想阳光缓缓地俯下身来，嗅嗅这些与它们一样高贵的灵魂与肉体是多么芬芳——
在偏远的羊角镇还藏有乌江航运史，乃至世界航运史上罕见的一股力量：有人称她们为神秘的女纤夫部落。
还有人在兴致勃勃地打听她们拉纤时，会不会也像男纤夫那般为了上滩下河方便，为了防湿衣贴身带来病患，为了少磨损衣裤省钱养家，就一丝不挂地裸行于五里长滩乃至乌江？
哎，这些女纤夫何曾神秘过？她们从来没有远在天边，不过是羊角镇东家的女儿西家的媳妇，或者母亲、或者婆子妈。
她们的父亲、丈夫、儿子大都是在乌江上讨生活的劳动者。
羊角镇女孩的哭嫁是乌江流域最经典的。
唱起哭嫁歌，一人唱，几人和，几天几夜不停歇——一哭山摇地动，二哭柔肠寸断，三哭余音不绝。
也难怪她们要以最悲切的方式来迎接自己人生的大喜：因为在家当姑娘，天塌下来多少有爹妈顶着；出嫁当媳妇，自己将要去顶起别人的天了，她们实在是害怕啊。
何况她们嫁的往往是纤夫这样来去无定、生死难测职业的丈夫，从此后的人生也将是风雨兼程，凄苦复凄苦。
乌江流域很盛行各种版本的《送郎调》，自然是女人唱给男人听的，算作情歌，也算作警示。
我发现，它也是唱给上苍听的，比如这样的《送郎调》：
送郎送到五里排，
天上的雷公打下来。
天上的雷公莫打我，
我再送他五里哟，就回来。
……
每次听到这歌，都想哭。
我不知道天上的雷公是否也像我这样泪点低，动辄便泪水涟涟。
只希望雷公是个明白人间情事与慈悲的老好人，那样他便会手下留情，应了这个女子的祈祷。
因为她的恳求无一句与荣华富贵有关，甚至为她自己。
她贪的不过是一个情字。
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