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一座叫照母的山
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远远去望照母山，觉得此山虽有龙脊之势，却无咄咄逼人的暴戾。
它卧在那里，那么意味深长，恰到好处。
在北部新区如云图般回旋着的浅丘地貌中，它如此低调，却成为众望所归的领袖。
每次登照母山，皆逢雨。
雨柔肠百结地飘着，像李清照那些来去踟蹰的诗词；偶尔也大颗大颗地洒落下来，如颗粒饱满的玉米从粮袋里倾泻而出。
之后，雨骤然而停，山间突然变得澄明。
在两种雨中穿行，常让我恍惚，觉得自己会遇到一个人——此山的第一个居民，南宋时期重庆江北县洛碛籍的状元郎冯时行。
他心事重重地在照母山庄芭蕉树掩映的月门和长长廊亭间徘徊，像一个孤儿。
人无论多大年龄，失去了母亲，都会活得像个孤儿。
尤其是男人。
他们与母亲的联系在胎腹中已注定：母亲是他们一生的守护神，他们也将自己视为母亲当然的保护者。
当初，冯时行的母亲重病缠身，无法随他这个朝廷的弃儿到被贬之地——黎州赴任，他只得将老母托付给妻子与这座大竹林旁的山峦。
有感于妻子为他照母尽孝，他把在山上结庐而居的山庄取名为照母山庄，以谢妻子的深情……现在来想象他与母亲的那场别离，仍让人痛得战栗，并为这千年前的痛再痛上千年。
在生离往往意味着死别的古代，归期是一个多么缥缈的数字。
归来又如何？面对的几乎是物是人非的黯然魂断。
果然，冯状元一去多年再返此山时，母已作黄土中人，妻已是两鬓染霜。
奈何不了命运的他，唯有撂开锦衣玉食、红尘名利，只求粗粮布衣，依山而居，傍竹而息，为长眠于此的母亲守孝三年。
三年，可钻营多少名与利，富与贵？但这位南宋的状元郎却情愿这样虚度，哪怕与母亲已阴阳永隔。
古人的寿命与今人相论，短了许多，却肯拿出光阴来拥抱自己的至亲挚友和想要的生活，所以，反而比今人活得更深情、更有内心感。
后人羡慕加钦佩，便给此山取了一个极富感情色彩的名字——照母山。
一座山往往是一个城市的图书馆或一所大学。
我们在照母山上能直观地阅读到巴渝传统中深厚而温暖的孝文化历史。
它像一束坚定的光芒，从幽远的时代跋涉而来，走得艰辛，却仍抵达了我们内心。
在如今新建的照母山庄，无论是屋檐瓦当的瓦头、岩柱的装饰，甚至亲子乐园的十二尊石刻上，出现最多的元素便是各种字体的“孝”
——甲骨文的“孝”
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