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用这种可消亡的物质构成了与人的安全相一致的最精彩的形式；山峰将被抬高，山崖形成尽可能深的和陡峭的裂缝，以便能让牧羊人在山坡上放牧他的羊群，让村庄栖息在它们的阴影中。
请看，这样做将完成两个显著的目的。
绝对必需创造这样一些凸起的地方，以便使地球无论如何能适应人类的栖息；因为没有山空气就不可能得到净化，奔腾的河流也得不到供给，而且地球上大部分的地方一定已经变成了平坦的沙漠，或没有生机的沼泽。
但是给河流供水以及对风进行净化是赋予山脉的最不起眼的任务。
满足人类心灵对神所创造的美的渴求，——用深沉的纯洁的惊奇唤起人类心灵的慵懒，——是它们崇高的使命。
它们就像一位伟大、崇高的建筑师；首先给与保护、安慰和休息，然后再覆盖上雄伟的雕刻和色彩缤纷的传奇故事，在它们的关联体系中，即使是检阅最普通的一座山脉的风景特征，也不可能不得出这样的结论，它生来就是要尽可能地把周围最近范围内，一切可以使人类的心灵变快乐和神圣的东西连为一体的。
“尽可能”
也就是说要尽可能保持与对整个地球的诅咒的那句话的实现相一致。
死亡一定会降临在山上；而且残酷的暴风雨也会侵蚀山脉，石楠和荆棘也会在山上生长：但是它们打击山脉是为了把岩石打成最完美的形式；而且这样生长是为了让沙漠像玫瑰一样开花。
甚至在我们自己的苏格兰和坎伯兰郡的山脉中，尽管经常是太荒凉而无法达到完美的要求，太低而无法达到崇高的要求，很奇怪在它们的峡谷和谷地的周围却聚集着多少快乐的源泉；而且深入到它们遥远的花朵最神秘的聚集地，和游**的小溪悠闲的跃动，大自然的整个心脏好像总是渴望给予，而且仍然在给予，散发着她永恒的仁爱，带着无限的耐心和**，以至于我们最潜心的观察和真挚的感谢，最终都变成了对她的崇高性的忽视、和对她的仁爱的漠视。
但是在较高系列的真正的山脉中，立刻吸引人类精神五官的神圣的效果变得愈加广大。
低级的山脉通常在一定程度上，会打断山脚下的山谷的丰富性；南英格兰灰色的开阔地带、法国中部的无数冰碛脊、以及苏格兰沼泽地的灰色土堆，不管自身拥有怎样的独特魅力，至少仍比那些属于低地的树林和山野贫乏。
但是伟大的高山把低地举在自己的身边。
首先，请读者想象某个耕地富饶的乡村富于变化的平原的面貌；想象它长着优美的树林的黑色景象，带着深草牧场的柔软；请他把那个空间永不可计数的、富于变化的风景和生命事件填起来，一直填到地平线；引导愉悦的小溪穿过青青草地，在河岸边点缀上一排排村舍，在绿荫道上踩出甜蜜的脚印，并用愉快的羊群，和缓缓而行的牛群激活田野；当他因为无穷无尽的想象厌倦的时候、而且已经把每一个地方都画上了可爱的事物的时候，请他构想一下整个伟大的平原，带着无穷的自然美丽和人类生活的宝藏，从地平线的这一边到另一边，统统把握在神的手中，就像一件纺织而成的长袍；当长袍从一位国王的肩头垂落，上面摇出了许多深深的皱褶；所有的河流再流下时都沿着空洞处一跃成为瀑布，就像一位骑手在马失前蹄时向后拉起自己一样；所有的村庄都依偎在峡谷的新弯道里；所有的草场都深陷在草皮的波涛中，沿着羊栏的边缘溅上了露珠，一路掠过无尽的山坡，不时有一片祥云静卧，一半在草上，一半在空中；而且在这个远离尘世的世界里，他至今只拥有伟大的阿尔卑斯山的一座山底。
低地上的风光无论多么可爱，这儿的风光都更可爱：张在平原的地平线上的浓密而又笔直的树，在向着大上一侧弯曲的过程中，长出了各种奇特的、有力又优美的曲线；它们呼吸得更自由，漫不经心地摇动着它们的枝条，一棵更比一棵爬得高，仰望着兄弟树木最顶部的叶子上面清亮的天空：可耕种的平原上在耕种前落下的花朵，现在为自己找到了一个无法到达的地方，在这儿它们年复一年结成欢乐的伙伴关系，远离了邪恶；在平坦的土地上，沿着不健康的河岸打着黑色的漩涡蜿蜒流淌的小河，披上了彩虹，给它的波浪的闪光所及的地方带去生命和健康。
尽管这种美丽在荒野中刚开始看来与为人类服务不相干，但对他的幸福生活来说，事实上比他乐于拥有的所有平坦和容易征服的土地更是一种必需。
请读者仔细思考（好像是有什么值得怀疑的）山的用途几乎是对他的智力的一种侮辱；然而直到最近对这些用途都很少理解，以至于在十七世纪，当时头脑最为开明的一位宗教人士（佛兰芒人），尽管自己也是土生土长的山民，在向自己解释山的存在的理由时绞尽脑汁，去证明它们与上帝对创造物管理的和谐完美的统一，他唯一能找到的理由是，“它们是留给动物居住的。”
因此即使在今天，简单回顾为了保护人类的健康和增加人类的幸福，山脉被指派去完成的三项伟大任务的本质，也不会是完全没有好处或完全没有必要的。
它们的第一个用途当然是让（清新的水）水流淌起来。
从穿过乡村小径寸把深的波光粼粼的小溪到宽广的亚马逊河或恒河中，滔滔河水永远地默默奔流，每一座山泉每一条河流，它们的流动净化和动力都归功于大地受命的提升。
舒缓的或陡峭的、延伸的或突然中断的，大地的表面当然都必须形成一定倾斜的坡度，这样才能使波涛在奔流的旅途上漫过一种莎草；我们在愉快的小溪边散步的时候，很少会考虑那种神谕是多么的美丽和神奇，它使在清澈的水中摆动的每一根草叶都成为一个永恒的标记，降落在大地表面的雨露将找不到栖身之所；相反却发现固定的通道正等着它们，它们从山峰中央的裂缝中突然卷着泡沫咆哮而下，一路来到低地草场的河岸下面黑暗的洞穴中，它们必须在树干中和百合花的叶子下面绕着草场慢慢流淌；——在以稳健的步伐行走的旅程中早已为它们铺好了道路，它们必须永远往下走，有时缓慢有时迅疾，但绝不会停下脚步，在一个又一个日出到来的时候，它们都要走完给它们丈量好的路程，认识了它们那块地方，又把它们永远忘记，戒备森严的山中通道都敞开了裂缝等着它们，没有谁让它们通过；然而在遥远的地方，大海真心的呼唤着它们来到自己身边！
惺惺惜惺惺。
我不知道下面两个事物哪一个更精彩，——使溪水流淌起来的那种平原上的宁静缓慢不可见的坡度[51]；或者那种从一列列山中裂开的通道，为了山周围的土地的健康，则必定会死死地拦截住从远方的国度流淌来的河水，除非那是一条超自然的裂缝，河流的伟大精神是什么时候第一次敲响了那些坚固的山门？守门人是什么时候把门打开，又把它的钥匙永远扔掉，高挂在旋转的风沙中？对于那个模糊的答案，——河流是自己开辟道路的，我不满意——没有人满意。
不是这样的，河流是自己找到道路的[52]。
我看不出河流凭自己的力量能在开辟道路上有什么作为；它们开挖出多少河道，几乎就堵塞住多少河道[53]。
突然给山谷中间的一条河一点不大的动力，看一下它能怎样使用这种动力。
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