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事实上那不是抽象归纳，而是混乱；那是对已经战败变得毫无差别的无能的军队的抽象归纳，是对已经腐烂成泥的死尸的元素的抽象归纳。
我刚刚说过，画家对每一种石头、土壤和云朵的了解，都必须达到地质学和矿物学上的准确程度[33]。
这样做不仅仅是为了获得这些次要特征的性质的缘故，而且更是为了获得在每一个自然风景的总体效果中所能看到的那种简单、真诚、始终如一的性质。
每一种地质形状都有其独特的特征；裂缝清晰的线条，形成岩石和大地固定的形状；独特的植物，天气和海拔的变化使它们产生进一步的变化。
从这种变化的环境中，出现了无数种不同类别的风景，每一种风景的几种特征中都表现出完美的和谐，拥有一种其自身的理想之美，这种美不是因为像风霜雪月在人体上产生的那些特点那样使它与众不同，而是因为最显著、最根本的差别使得它与众不同，这样无论用什么方法，都不可能对这些不同类别的风景进行抽象归纳或者合并。
第三纪平坦的沼泽和丰茂的草原，白垩纪圆形土丘和短短的草地，石灰岩形成的方形的峭壁和开裂的峡谷，原初的高耸的山峰和嶙峋的绝壁，它们彼此之间毫无共同之处，一切都各不相同，不可沟通。
它们的空气本身都各不相同，它们的云朵各异，它们的风暴和阳光各异，它们的鲜花、动物和森林也各异。
通过风景的每一个类别，我想再次说明风景的类别不可胜数，不仅仅和几种岩石相对应，而是和岩石沉积或者说后处理的独特环境对应，和无数种气候、表象和人的干预一一对应；通过风景的每一个类别，我想传授独特的知识，传递独特的快乐。
谈论如何把对它们的印象抽象成为某种理想的风景，毫无用处，就好像谈论如何把所有营养混合成为一种理想食品、把所有音乐混合成为一种理想音乐或者把所有思想糅合成为一种理想思想一样，毫无用处。
34不过尽管不能进行抽象，但是却有这么一种东西，它由不同类别的风景构成。
大自然本身就永不停息地把各种表达要素集中起来。
光秃秃的岩石穿过林木茂盛的山岬凌驾于平地之上；藤蔓组成的花环透过绿荫闪露出尚未消融的积雪的惨白的光线。
因此，画家面临两种选择，一是选择描绘出某一类独特的风景的与众不同的性格，二是选择把众多不同的要素纠集在一起，使得彼此形成对比。
我认为倘若在绘制简单纯粹的风景时，认真对待它所包含的特征中所蕴含的理想之美，那么它的力量就最强大，最能打动人心。
对比增加美的壮观，但是却干扰其影响；对比增加美的吸引力，但是却削弱其力量。
关于这一话题，我在今后还要详加论述，但是目前我紧紧希望有一种可能，亦即单纯的画家根据广阔、简单的原则在刻画某一连续和谐的风景特征时，可以实现一个崇高的艺术目标，和“时刻位于五分钟距离范围内”
、把天涯海角收入其画夹之内[34]的雄心勃勃的学生所能达到的目标同样崇高；可以得到肯定：除非学生的布局受到严肃的判断力的约束，布局的各要素之间有一种天然联系，否则游学四方与老老实实地观察路边野草相比，因为杂乱无章而更应当受到鄙视。
这一切都同样适用于无生命材料。
印象深刻因为众多相互矛盾的事实而遭到破坏，不和谐的积聚矛盾重重。
凡是设法将简朴和壮观统一起来、引导着从孤独走向欢庆、将忧郁和开心进行对比的人最终产出的作品必然混乱而无用。
每一种景色都拥有一种独特的精神；尽管有一点对比可以加强和展现这种独特的感情，但是必须只有一点，而不是势均力敌的对比。
每次引进不同的新感情都会削弱已经留下的印象的力量，就像各种颜色混合后变成白色一样，各种情感融合后就会缺乏感情。
36让我们用这些简单的原则来测试一下克劳德的一个理想的风景布局，意大利人称之为IlMulino。
前景是一片可爱完美的森林景色，农民在小溪边跳舞；在大师的手中，有足够的主题形成一幅令人印象深刻的完整图画。
在小溪的另一边，我们却拥有一种草原生活，一个牧民正赶着牛群和羊群向水边滚过来，这样的效果是由人和牲畜的腿发软的倾向造成的。
甚至连这一群本身都是多余的；牧人没有必要把牲畜赶得过于靠近跳舞的人，跳舞的人肯定会把畜群吓跑。
当我们朝远处看时，我们大吃一惊，在放牧和歌舞者中央，出现了军人；一队骑在木马上的罗马士兵，正准备向歌舞者冲刺。
在士兵的身后，是一座圆形庙宇，已经破败不堪，在庙宇的边上，紧挨着庙墙建着一座磨房，正在工作。
在磨房边上流淌着一条大河，河里有一道围堰。
围堰并非为磨房所建（因为磨房的水通过一条水渠越过庙宇从山上引来），围堰上垂下的瀑布极其丑陋单调，到了下面形成一个死气沉沉的池塘，池塘里有一些人正乘船捕鱼。
这条河的河岸在外形上和伦敦四周的地貌相似，主要由破碎的瓦罐和贝壳构成。
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