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结语（1883年）003
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关于丁托列托和米开朗基罗两人不需要草图或模特，直接在石块或画布上进行创作，没有必要多说，因为尽管这是其想象力最令人称奇的证据之一，但是它却是个危险的先例。
我们不应当告诉年轻艺术某一种创作方式并另外一种更好；他首先应当明白自己必须要做的事情的真相，然后自然而然地就会获得适当的创作方法；假如他感到一下子就可以做好，他理所当然地就不用参照先例。
他应当一贯相信其使命就是他所能够获得的最高结果，——相信任何人都和他所采用的手段或花费的时间无关。
假如能够快速完成，那就快速完成；假如不，随便用什么速度完成都行。
走什么样的路应由他自己负责，因此不允许他上路时迟迟疑疑，但是倘若路很窄，两边都很危险，那么任何人都不能指责他走路过于小心。
他可以歇歇脚，但是不允许迟疑——可以颤抖，但是不允许犹豫。
[272]古希腊画家，作品已无存，传说其画形象生动逼真，所绘葡萄曾引来鸟儿啄食。
——译者注。
[273]我们对米开朗基罗和丁托列托的生平的了解很好地说明了这一脾气。
[274]典出维吉尔的诗句“Forsahaei（也许有一天甚至想起这些也会给我们带来快乐）”
。
——译者注。
[275]请不要假定我想把雪莱对云和波涛的病态的梦想和我们在司各特的作品中发现的对人和物的雄健而奇妙的把握进行比较。
碰巧的是通过他们处理的景物的相似，这两个段落比其它段落更能够说明问题，而且雪莱尤其以其思索性想象力而与众不同。
司各特健康而真实的感情在他表现因为失去猎物、马匹在加上迷路而变得茫然无知的猎人时，不允许他胡思乱想，而只能表现意料中的留宿之所与适合他的留宿之所之间的对比而自然而然导致的结果。
[276]像“牧羊人的主要哀悼者”
之类的画作，我并不想收回我曾经作出的赞誉，而且永远愿意赞美它们，因为在这些画中，画家曾经用此前从未感受过、也无先例的方式将动物的灵魂——假如我们能够这么称呼的话——向我们加以解释。
不过兰西尔先生与其说是个画家，不如说是个自然历史学家，其作品的力量更多地依赖于他对动物的了解和热爱——他对动物思想和行为方式的理解——他对动物的姿势和表情的正确观察和记忆，而不是艺术或技巧的高明。
他从不以色彩为目标——他的布局总是很弱，有时很笨拙；他的创作手段尽管有些灵巧，适合模仿某些纹理和表面，令人惊叹，但是却远非伟大画家的创作手段，后者通过克服各种困难，灵活适应各种物体的处理方法，而获得。
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