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5、在爱中证悟
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我们现在要讨论无限和有限，即最高生命和我们的灵魂共存的永恒问题。
在生存的本质中有一种崇高的自相矛盾。
我们永远都不能绕过它，因为我们从来都不能站在这个问题之外，拿它与任何其他可能性进行比对。
然而这一问题只有存在于逻辑中；在现实中，它不会给我们造成任何困难。
从逻辑上讲，两点之间的距离不管有多近，都可说成是无限的，因为它是无限可分的。
然而我们每一步都在穿越无限，每一秒都会遇到永恒。
因此我们的一些哲学家说，根本没有有限这种东西；有限只是一种幻相。
现实是无限的，因为有限只是幻相，非现实造成的表象。
然而幻相只是一个名词，它不是解释。
它只是说明，有了真理就有了和真理相对的表象；然而它们为什么会同时存在仍然是不可理解的。
在梵语中我们有一个词叫做dvandva，即造物中的一系列对照；比如正极与负极，向心力与离心力，吸引与排斥。
它们只是宣称世界本质上是成对的相反力量的调和的不同方式。
这些力量，就像造物主的左右手，以绝对和谐的方式行动，并朝相反的方向行动。
我们的两只眼睛之间也有一种和谐的约定，它使眼睛能够协调行动。
同样的事，在物理世界中，热和冷、光明和黑暗之间也有一种无法打破的一致关系，就像钢琴的低音和高音之间的关系。
这就是为什么这些对立不是造成宇宙的混乱，而是构成了宇宙的和谐。
如果造物是一片混乱，我们就不得不设想两条对立的原则在试图打败彼此。
然而宇宙不是受军法统治的，而是任意和临时的。
这里我们找不到狂乱的力量，或者在自己的道路胡乱狂奔的力量，那就像一个被逐的逃犯，打破跟周围环境的一切和谐。
相反，每一种力量都必须沿着一条曲线回归到平衡中。
海浪的上升，表面上是以无情竞争的态度争个你高我低，然而竞争是有限度的；因此我们知道大海的伟大恬静构成了海浪的彼此关系，海浪最终必须带着令人惊异的美的节奏回归到宁静中。
事实上，这些波动和摆动，这些上升和下落，都不是相异的物体胡乱地扭曲造成的，它们都是有节奏的舞蹈。
节奏永远不可能产生于随心所欲的格斗中。
节奏的根本原则一定是统一，而不是对立。
这一统一的原则正是一切神秘中的神秘。
二元性的存在给我们的思维带来疑问的同时，我们也在“一”
中寻求答案。
当我们最终发现这二者的联系，并因此发现他们本质上是统一的，我们感到自己已经找到了真理。
那时我们就会发表关于这个一切矛盾中最令人震惊的问题的见解，那就是一的表象是多，而表象是真理的对立面，又与真理密不可分。
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