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“这会是真的吗?”
彝族老歌手将信将疑地问罢,又巡视了一遍剧团的同志们愕然相视的神色,哀叹地摇了摇头:“这是不可能的事,还是让我走吧!”
这时,霍大姐赶到了近前,姚秀芝为了解围,忙指着霍大姐笑着说:
“我说的都是真的,不信,你就问问我们这位红军剧团的领导?”
彝族老歌手转过身去,用惊疑的目光望着红军中的女领人,霍大姐微笑着向她点了点头,她相信了,冲着霍大姐施了彝族的大礼,跟着姚秀芝走进队伍中,随着大家向驻地走去。”
姚秀芝请彝族老歌手去驻地有四个意思,一是出于政治,上的需要。
如果轻易地让她走掉,在群众中一定会造成不影响;二是出于职业上的需要。
音乐家最喜爱的是民歌,尤其是鲜为人知的古朴民歌,她真想借此机会,了解一些彝族的民间音乐;三是出于宣传的目的。
她远在法固留学的时候广就听云南、贵州、四川的同学说过,他们的家乡有一种倮倮族人,还有什么白彝和黑彝之分。
她想,长征必然要经过这所谓的蛮夷荒山,如果能学点彝族民歌,并以此为素材编些节目,一定会受彝族同胞欢迎;四是出于她那艺术家的良心。
她真的被这位彝族老歌手的行为感动了,从婢那干瘪的眼神中,看到了老人所受的苦难,把老人请到红军的驻地饱餐一顿,享受一次红军带给她的幸福。
这位彝族老歌手活过六十岁了,只有住在红军剧团里才感到这样温暖。
吃饭的时候,“霍大姐以长者为上的理由,请她坐上席;排练节目的时候,全体演员坐在四周,静静地倾听她唱着一首又一首彝族民歌;晚上睡觉的时候,大家都抢着把毯子盖到她的身上”
夜里,她躺在**久久不能睡,想着这梦一般的生活,学着汉人的习俗,非常迷信地自问:“是真的神仙下凡,救干人儿出苦海呢?还是我苦尽甜来,交上了好运了呢?”
姚秀芝从这位彝族老歌手的歌声中,感到了彝族是崇尚武德的,有着栗悍的性格。
同时,她也听出了彝族人民那深重的苦难和他们对光明未来的希望。
不知何因,每当她用心记录彝族老阿妈的歌声时,总会想起童年的奶母,孩提时代的往事又涌上心头。
是为了报答奶母的养育之恩?还是为了答谢彝族老阿妈的教唱?她不清楚,她把霍大姐补发给她的钱倾弃而出,为彝族老阿妈买了一件棉衣,并亲手披在了她的身上。
夜深了,大家已进梦乡,只有她一人伴着油灯,还在整理纪录的彝族民歌。
第三天,大家开始帮着这位老阿妈排练节目姚秀芝奏响提琴,这位谢台多年的老歌手激动地唱了起来她即兴作曲的才能,是任何作曲家所不能比拟的,同是一首民歌,每段旋律都有变化,并能表达不同的感情。
姚秀芝一边即兴伴奏,一边暗自感叹地说:“这不就是首绝妙的变奏曲吗?”
这位彝族老歌手还是一位有才华的诗人,她能即兴编唱歌词。
在一首歌曲中把红军剧团,乃至于霍大姐、姚秀芝”
全都编进了唱词中,而且比兴用得恰如其分,韵脚自然,红军剧团的同志们都很佩服她。
彝族老阿妈的节目排练结束了,全场响起了热烈的掌声。
大家都希望老阿妈参加红军剧团,走上街头参加演出。
老歌手已经有三十多年没有登台了,突然和她心目中的天兵天将同台演出,有何等的高兴啊!
按照演出的规矩,她应当化妆,可穿什么衣服戴什么帽子呢?她仔细地观察了大家的着装,发现只有姚秀芝与众不同,好奇地问:
“你的帽子上怎么没有闪光的红星啊?领口上也缺少领章。”
姚秀芝被问得窘住了,她怎样向这样一位彝族老歌手解释呢?坦诚地说明自己是一个托派嫌疑犯,正在接受组织的审查,在未做出结论以前,是不准披戴红五星、红领章的吗?不行!
老人是绝对想不通的。
再说,让老人知道自己是托派
也就是老人眼中的坏人,将会产生什么样的影响呢”
可是如果不说个清楚,又怎样解除老人家生起的疑心呢?她真的失去主意。
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