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一部“十全十美的悲剧”
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《俄狄浦斯王》是古希腊三大悲剧之一，与埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、欧里庇得斯的《美狄亚》齐名并列。
《俄狄浦斯王》的文学成就比后两者更大，被亚里士多德称为“十全十美的悲剧”
“悲剧艺术的典范”
。
《俄狄浦斯王》的作者索福克勒斯在少年时代就显示出文学、诗歌方面的天赋，据说他一生一共写过120多部剧本，所拿的奖项是古希腊悲剧作家中最多的，共有24次。
遗憾的是，索福克勒斯的作品流传至今完整的只有7部，这7部之中，又以《俄狄浦斯王》最为著名。
在《俄狄浦斯王》这部悲剧作品中，作者索福克勒斯将命运刻画成一个具有强大力量的邪恶魔鬼。
在这个魔鬼面前，一个善良正直、勇敢智慧的人也不能与它抗战，只能任由自己一步一步走向它早已设置好的罪恶的深渊之中。
作者又通过突出描写人的意志和命运的冲突，深化了“命运是无法改变的”
这一主题，加重了作品的悲剧色彩。
也因此，这部戏剧被人称为“命运悲剧”
。
但是，索福克勒斯的创作宗旨并不在于倡导人们做任由命运驱使的奴仆，而是通过描写英雄俄狄浦斯和邪恶命运的搏斗，表达出“一个人应该具有独立意志”
这一思想。
在《俄狄浦斯王》中，命运的不合理性及俄狄浦斯的抗争，象征了当时雅典尖锐的社会矛盾和奴隶主民主派的反抗。
俄狄浦斯王从头到尾一直在努力地抗争，最后他以勇敢和正义精神处罚最无辜的自己，这是他永不屈服，敢于直面残酷的现实和承担责任的表现，也是他作为一个自由人对命运做出的最后抗议。
索福克勒斯在《俄狄浦斯王》中展示了他勾勒故事的能力。
他得心应手地把人物放在意志与命运的尖锐冲突中，以此表现一个人的悲剧。
这种写作手法被亚里士多德、维吉尔、莱辛、歌德等人推崇。
此外，索福克勒斯善于运用各种修辞方法来塑造悲剧气氛，且在情节及详略的安排上极具合理性，又利用层层铺垫提高了情节对人的吸引度。
整篇作品的叙述有条不紊，人物的出现和往来顺理成章，衔接得当。
在刻画人物性格上，索福克勒斯的写作技术更是高明。
《俄狄浦斯王》不像传统的史诗或其他悲剧一样以神的角色来突出人物内心的矛盾，而是用剧情的发展来完成人物性格的塑造，使一个人在命运的指引下将内心全部显露出来。
描写俄狄浦斯，索福克勒斯在不同的时段以不同意思的词语乃至意思截然相反的词语来突出他内心的转变。
如作品中运用“我必须统治”
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