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受这一思想的影响，惠特曼也在诗歌中一再对自我进行了赞颂。
诗人笔下的自我不同于浪漫主义文学中那种纤弱幽怨的自我形象，他所描写的自我是铿锵有力乃至于有些粗鲁的。
诗人认为健康的自我应该是一个敢于迈出步伐的实干家，而不是一个只会沉浸在无用的冥想沉思中的做梦人。
健康的自我不止注重充实头脑和心灵，也发展自己的肉体和感官。
他会开辟出自己的一条道路，主动承担追逐自由的过程中应负起的责任。
惠特曼的这一思想在他的《自我之歌》中有很大胆的表达，他说：“我，惠特曼，一个美国人，一个粗鲁汉，一个世界，我纵情声色……饥餐，渴饮，传种接代。”
通过“我”
的传达，惠特曼将自己追求民主和自由的思想**裸地呈现了出来。
在“我”
看来，民主就是“我的爱人”
。
为了他，“我”
愿意献出所有的情感和努力。
在这一“为民主服务”
的思想基础上，惠特曼在诗歌中热情歌颂了当时美国各行各业的劳动者，赞美他们开拓新大陆、建立城市的丰功伟绩。
《草叶集》像一首可根据主题的变化而改变乐器的交响曲，它又像当时新生的美利坚民族一样，具有丰富多姿的特点。
惠特曼之所以运用这种自由的诗体形式，是因为他认为歌唱民主的声音不能受传统诗歌形式的束缚。
因此，他以大胆直率的诗句和流畅的韵律来赞美普通人，以读起来高亢有力的诗句讴歌民主，鼓励读者。
而少部分涉及死亡、宇宙奥妙的诗歌，他的笔调却是轻柔哀婉的，读起来如泣如诉。
惠特曼虽然一生只发表了唯一一部《草叶集》，但他的文学成就巨大。
他发明的这种灵动自由的诗歌形式打破了传统诗歌格律，创造了后来被称为“自由体诗”
的新体诗。
此外，他还把俚语土话运用到诗歌中，使看起来高贵无比的艺术创作也为普通百姓开启了一扇门。
第二次世界大战后，美国“垮掉的一代”
的文学创作者们承袭了惠特曼的创作风格，有的评论家因此称他们为“惠特曼的孩子”
。
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