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的确，考察板桥这段时期的交往和诗文，不难发现他更加关心国计民生了。
这里举两件事即可说明。
其一，乾隆二年（1737）春夏间，高邮知州傅椿驾舟至兴化访板桥，他们“一谈胸吐露，数盏意周旋”
，甚为相得。
傅椿，号毅斋，满洲镶黄旗人，监生出身。
《高邮州志》谓傅从雍正九年（1731）任高邮知州，至乾隆五年（1740）去职，十年任内，廉明勤干。
板桥写有《赠高邮傅明府并示王君廷》，称颂了傅在乾隆元年（1736）救灾中的卓越贡献，并表明了自己对为官之道的看法：“出牧当明世，铭心慕古贤：安人龚渤海，执法况青天……生死同民命，崎岖犯世嫌。”
可知他是以“明世”
“安人”
“执法”
作为做官的准则，并以傅椿这样的贤明官吏作为效法的榜样的。
其二，乾隆三年（1738）江南大旱，板桥随安徽布政使晏斯盛的学生拜谒晏，作有《上江南大方伯晏老夫子七律四首》。
晏斯盛，字虞际，江西新余人。
据《清史稿·列传》，晏是康熙进士，历官翰林院检讨、贵州学政、鸿胪少卿、安徽布政使、山东、湖北巡抚等职，“究心民事，屡陈救济民食诸疏”
。
大方伯是明清时对布政使的尊称。
安徽布政使衙门设江宁，故称江南大方伯。
在这四首上给清廷高级官吏的诗中，板桥是以积极干预时政的姿态出现的。
如第三首结尾云：“赤旱于今忧不细，披图何以绘流亡！”
按《宋史》载自熙宁六年（1073）七月至熙宁七年三月大旱不雨，东北流民扶携塞道，羸瘠愁苦，身无完衣。
“安上门小吏”
郑侠一贯反对新法，于是借此机会，将旱灾归咎于新法，他命画工描绘灾民拴着铁链砍树、颠沛流离的《流民图》，找机会献给了神宗。
神宗看后叹息不已，下了责躬诏，废除了方田、保甲、青苗等十八条新法。
当然，从今天的观点看来，郑侠是站在大地主阶级的立场攻击进步的新法，然而，板桥用这个典故，是提醒晏斯盛，并希望晏能进谏皇帝，不要忘记江南嗷嗷待哺的饥民，表示了板桥急于加泽于民的襟怀。
这种襟怀是那么急迫，以至第四首全诗向晏畅述了自己匡世救民的热望，“架上缥缃皆旧帙，枕中方略问新猷”
，隐约地请求晏为自己吹嘘引荐。
末二句云：“手把干将浑未试，几回磨淬大江流”
，跃跃欲试之情更是溢于言表了。
乾隆六年（1741）九月，郑板桥第三次进京。
这次进京可能是奉吏部之召，也可能是自己去进行谋官活动。
在北京，他结识了慎郡王，并受到特殊的礼遇。
慎郡王允禧，字谦斋，号紫琼道人，康熙皇子，乾隆皇帝的叔父。
他与乾隆同年，当时只三十一岁。
《清史稿·圣主诸子》谓：“允禧诗清秀，尤工画，远希董源，近接文征明。”
沈德潜《清诗别裁集》谓：“（允禧）勤政之暇，礼贤下士。
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