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无知小子：但是在看别人的解读之前，我是不是应该先不带任何主观倾向地读一下这些经典作品呢？
老者：你想这么做我也不会阻止你，但是需要注意的是，所谓经典作品，并不单单是指这些作品流传的时间比较久，也不是说这些作品中包含着什么超越时代的真理。
如果非要给出一个定义的话，其实可以说经典作品就是指那些被许多人解说和注释过的作品[20]。
无知小子：这种说法我还是头一次听说。
老者：当这些经典作品被创作出来以后，许多人都被它们的魅力所吸引，想要解读其中的含义，然后将自己的解读以及自己认为正确的解读方式写成了书。
只有这样的作品，才能够称得上是经典作品。
我们之所以说经典作品中包含着丰富的智慧，不仅是其原文含义深刻，还因为有许多注释类的书籍会专门对其中的内容进行解读。
这样一来，每当有新的人来读，都会为这些作品注入新的活力。
所有的经典作品都是这样传承至今，而那些没有人读的作品就很容易消失在历史的尘埃中。
无知小子：我大概明白经典作品有多么厉害了。
那如果不去读这些经典作品的话，我应该读些什么书才好呢？
老者：如果你想学习的领域已经有了比较成熟的教科书，那就先去找一本最新版的教科书看一看吧。
大学阶段使用的教科书一般也都是学术研究方面比较能信得过的入门书籍。
这些教科书中都会有索引和专业术语的解释，可以当作一部简便的专业性百科全书来使用。
甚至当我们想要再更进一步地了解其中的某一项内容时，还能够在教科书中找到拓展阅读的书籍介绍或是文献列表。
无知小子：这真是一石三鸟啊！
老者：之所以让你先不要读经典作品，而是去读教科书，其实还有另外一个理由，那就是教科书中的内容还会介绍经典著作问世后的发展。
所以我的建议就是，不要去读索绪尔和乔姆斯基，直接去看弗罗姆金写的最新版的语言学教科书；不要去读皮亚杰和维果茨基，直接看最新版的发展心理学教科书。
无知小子：这样真的没问题吗？
老者：这些经典研究之所以伟大，是因为它们为后来的诸多研究者开创了新的研究方向，催生出了之后的许多研究。
也就是说，在这些经典研究之后，还有许多人向新的课题发起挑战，新的研究成果也接连问世。
如果我们光去读经典作品，而忽视了之后的发展，那么就无从得知后人修正了其中的哪些部分，从中发现了哪些错误，以及如何解决了这些问题。
这些后续的发展，也是经典作品的重要组成部分。
无知小子：但是很多时候，我们想学习的内容或是领域并没有相对应的教科书，这该如何是好呢？
老者：那就没办法了，当我们需要某件东西时，如果找不到现成的，那就只能我们自己来制作了。
无知小子：您说得倒是很轻巧。
老者：之前我不是说过吗，在大多数情况下，我们需要的知识不会被全部囊括在一本书里，而是分散在图书馆中。
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