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双系统理论不仅能够用于解释人类的认知能力，还可以用于解释自我控制等非认知能力。
与此同时，当我们在思考“人为什么要学习？”
“知识为什么会存在？”
等问题时，它也会为我们提供一个基点。
系统1建立于漫长的旧石器时代，因此它所适应的也是当时的环境。
我们现在所生活的环境早已变得大不相同，所以我们才必须使用适用范围更广，但是却更加迟缓，耗能量也更大的系统2。
环境之所以会发生改变，就是由于人类在历史的进程中（也就是反复遭遇和克服困难的过程中）彻底改变了自己所生活的世界。
生物作用于周边的环境，根据自己的需求来改变环境的行为，被称作“生态位构建”
。
许多生物都会有类似的行为。
小到狗用尿的气味来标记领地这种短期行为，大到河狸修建堤坝来拦截河流这种可能持续好几个世代的长期行为，都是活生生的例子。
人类也同样通过构建生态位改变了环境，并且建立了文明。
而人类的这一行为无论是从规模、时长还是影响力来看，都要远远地超过河狸。
不仅如此，人类的生态位构建还有一个最显著的特征，那就是它不仅停留在改变环境这一物理层面上，还上升到了认知的层面。
认知层面的生态位构建更是使人类得以大规模且长期地改变环境。
人类在漫长的历史进程中所构建出的认知生态位中的一部分，就是我们平时所说的“知识”
[8]。
这种认知层面的生态位构建与系统2有着莫大的联系。
系统2的特征，就是能够使用语言来思考。
而它的两大缺点——一次只能思考一件事，且速度比较慢——也是来源于此。
与此同时，系统2的优点也同样是源自语言的特性。
首先，有了语言的否定形式后，人类就可以表达与当前情况不同的其他情况，使假设思维（“如果……的话”
）成为可能。
其次，有了语言后，人类的思维也不必再与眼前的事物一一对应，使更高级的抽象思维成为可能。
再者，语言中的嵌套结构还使反省思维（“我正在做什么、正在想什么”
）成为可能。
不仅如此，使用语言来互通想法也使学习和知识的出现成为可能。
如果我们只会观察眼前的事物，那么虚构的故事（这也是一种改变了人对世界的看法的认知生态位）将永远都不会出现。
有了语言后，人们才得以创造出“我们都是神的子孙”
这样的神话故事，使由血缘关系亲近者组成的小型聚落发展成为更大规模的聚落。
农耕与城市就此诞生，文明的构建也成为可能。
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