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当我们长大后需要阅读书面语时，这种“一词一义”
的制约就变成了绊脚石。
想要突破这一制约，我们就不能总是把文章中所有词的含义与我们已知的含义（或是辞典上的解释）机械地对应起来，而是必须去理解这些词在文章中所特有的含义。
为了做到这一点，我们首先要将文章的内容解释通顺，使其能够自圆其说。
这里就用到了善意原则。
除此之外，当我们在阅读一些不完全符合逻辑的文章时，善意原则也会派上很大的用场。
事实上，我们所阅读的绝大多数文章都或多或少会存在逻辑上的破绽。
还有一些文章虽然没有逻辑上的破绽，但是用来支撑主张的论据却并不充分，只是列举了一些少数的事例，或者是作者没有把用来支撑主张的前提条件阐述清楚。
有些人的思想比较固执，他们认为不符合逻辑的东西就应该从这个世界上消失。
这种人说得好听点，是热爱逻辑，并且对自己的逻辑思考很有自信，而说得不好听点，就是患上了“逻辑病”
。
他们时常会瞧不起语文这个科目，因为语文课上许多文章的逻辑都不具备必然性，甚至很多题目还会让学生写出作者和登场人物的感情。
语文课上之所以会讲解这样的文章，就是因为在绝大多数情况下，我们接触到的语言和我们所提出的主张在逻辑方面也不具备必然性，而是停留在或然性的层面上。
即使我们无法保证自己的想法一定（一直）是对的，也必须努力去动脑筋思考，提出自己的主张（方法33“图尔敏模型”
）。
同理，即使我们无法保证他人的主张一定（一直）是对的，也要想办法去理解和对比，从中选出一个比较靠得住的。
为了做到这一点，我们在阅读时必须要将文章中的词和语句解释通顺，使其能够自圆其说。
当我们面对那些不一定正确的语句和主张，并且需要在此基础上展开交流时，善意原则就是我们行动的准绳。
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