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看来世界上每个人都愿做凌驾在别人头上、任意戏弄别人的主子，而不愿去当那受人摆布、受人愚弄的奴才。
中午，我们挑着空箩筐回林场吃饭。
饭前集合时，才知道今天中午要吃“忆苦思甜”
饭。
我们端起一大盅稀汤汤的苞谷羹，只见里面夹杂着一些我现在也叫不出名的野菜，下饭的菜就是炒锅里刮下来的南瓜皮和辣椒渣。
那时，在许多运动中，都时兴这种“忆苦思甜”
，它要我们去同解放前被地主残酷剥削压迫的贫下中农比较，去体验一下当时贫下中农的贫困滋味，从而认识到自己是生活在世界上最幸福的国家里，离“共产主义天堂”
已经不远了，它使我们在艰苦的环境中，能树立“远大的理想”
，“心怀世界”
，随时准备去解放世界上三分之二的、被资本家剥削压迫在“水深火热”
中的劳苦大众。
若干年后，我们才知道这是一个天大的笑话，它只是一种解放战争中行之有效的很特殊的思想教育手段。
当时我们只想到：“糟了，我们跟着桂世才这个走资派吃苦了。”
“喝这稀羹羹，怎么经饿？怎么栽秧？这一下午怎么熬得过去？”
后来，听说这样做是要杀杀桂世才的威风，可我们却成了替罪羊。
据说解放前贫下中农吃的是芭蕉根、观音土，还吃不到我们现在吃的苞谷羹羹呢。
当时，我们确实不知道怎样批斗“走资派”
才能算是造反派。
我们按照“四清工作组”
开批判会那样，尽量在被批斗人过去的言行中，找到一些“封资修”
的蛛丝马迹，再组织每个知青“上纲上线”
地写批判稿，在批斗会上进行批判。
一位返渝造反的知青回来，一看我们的“革命行动”
，就指手画脚起来，连连说：“不行，不行，你们是保皇派，你们是保皇派的做法。
毛主席教导我们‘革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花……革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动’。”
他给我们讲了重庆“反到底”
造反派怎样造当权派的反，怎样斗“走资派”
，怎样花样百出……直到这时我们才恍然大悟。
这个知青认为，这个“革命”
必须重新来，于是他另成立了一个造反组织，取名叫“又重来战斗队”
。
告示一贴出，顿时引来一阵哄堂大笑，毛主席早有名句“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”
，大家笑话他没有文化，起这个名字反而把自己搞成坏蛋了，弄得这个知青好不懊恼。
“**”
初，石子区正在搞“四清运动”
。
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