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他熟知马克思、托洛茨基、黑格尔和费尔巴哈。
那时尚未正式开始“**”
，但他已经知道马克思所说的“怀疑一切”
这句名言，大概也就由此而引起我们对黑格尔及其辩证法的兴趣。
有一段时间，我对星云宇宙着了迷，自费订了《天文爱好者》，对照着每期封底的当月星空图，仰望夜空寻找宝瓶座、大熊座、猎户座、仙女座……的方位，如痴如醉。
在这方面，喜得同道，是人称姚老夫子的姚志远，此人小个子，深度近视。
记得一次下晚自习经足球场回寝室，走到足球场中央他突然大声喊叫，指着天空要我看流星……同学陈奎德绰号“排骨”
，人瘦弱头就显大，常常有气无力的样子，数学特好，一手灵动且有骨力的好书法，教数学的李宛芝老师特别钟爱他。
李老师的数学课我特别爱听，她思路清晰，逻辑严密。
邓齐贯同学也是数学特好，她姐姐是某著名大学的数学教授。
还有唐琳琳和周凤时，都是多才多艺的同学。
黄友桐外号“黄桶”
，一身疙瘩肉，单手能拉引体向上二十个，看那意思是以后的体操健将。
一位大个子同学姓邬，因食量大，绰号就成了“大胃”
。
女同学多不明就里，彭镓容就正经问我，外号叫“大尉”
，是不是同船长”
有关（当时一部苏联小说《船长与大尉》正在同学中流传）；又问或者是同古罗马的什么渥大维有关。
结果高考放榜，这些同学多未录取，大都是因为家庭原因。
我不厌其详说这些，是想说明下乡前我们的某种处境，我的那些同窗思考和关心的究竟是什么。
我们为什么走下乡之路？现在细细想来，那时已有几个因素在强烈地影响着我们的选择。
其一，在新闻舆论上面，大量宣传上山下乡的各种先进人物的先进事迹，给人一种暗示，仿佛是因为城市知识青年来到了山区和边疆，给当地带去了某种“福音”
似的，这同我们初下乡时的感受反差极大。
很明显，人多土少的农村必须划出某些地盘和物资以便安置我们，尤其被分到生产队时，我总忘不了房东娘子那心怀戒备的眼光。
主人是一姓熊的汉子，男人嘛，倒无话可说。
我们到他的院子里居住，就得让他腾出厢房来，又在房前为我们划出几块“自留地”
，以解决菜蔬来源。
到学校来做动员报告的先去的知青典型，多半高谈他们到贫穷山区去改变那里的“一穷二白”
的壮举。
这样的宣传很容易满足了我的某种虚荣的救世感以及填补高考落榜的挫折感。
那个年头，人们的口头禅之一就是“想着世界上三分之二的人民还生活在水深火热之中”
。
这种无视自身状况处境却一门心思渴望去解救他人的心理状态，现在看来实则是异常的狂热。
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