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同时在军事上,断了栈道,也可以防止项羽或其他诸侯的突然攻击,可谓一举两得。
献完这一计,张良就准备回韩国了,因为他尚有一个梦想,回去振兴韩国。
从这时起,两人暂时分开,刘邦接下来面对的,就是很长一段时间的隐忍。
对我们的人生而言,可能最难面对的就是一个“忍”
字了。
如果自己处于弱势,机不在我,则不得不隐忍,避锋芒,求积累,再伺机出击,化被动为主动。
像三国时期的司马懿与诸葛亮的交锋中,前者就非常擅长隐忍之道。
诸葛亮六出祁山时,驻兵在五丈原,司马懿深知自己的谋略不如诸葛亮,所以就采取拖延战术,久不出兵。
无论蜀兵在外面如何辱骂自己,他都不为所动。
诸葛亮派人向司马懿送去了一套女人服装,意欲激怒之。
司马懿的左右看后,都非常气愤,纷纷请战。
但司马懿却呵呵一笑,接过妇女衣物放到了一边,心平气和地问蜀使:“诸葛公起居如何,食可几米?”
蜀使回答说:“三四升”
,接着他又问及诸葛亮公务,蜀使依然照实回答:“二十罚以上皆自省览。”
老谋深算的司马懿听到了这些后,判定诸葛亮离死不远了,但现在时机仍然未到,于是更加固守不出,以极大的耐心等待机会。
三个多月后,诸葛亮果然病死于五丈原的军中。
司马懿未伤一兵一将,不战而胜。
我们也知道另一个故事,就是韩信钻裤裆之事。
韩信当然是不想钻裤裆的,对男人来说这是奇耻大辱。
但当时的情形,韩信是不得不钻的。
如果不钻,只有两个结果,一是他被那屠夫杀掉,从此没有了韩信;二是他把屠夫杀掉,他赢得了暂时的胜利,但从此也没有了韩信,因为他杀人了,杀人者必偿命,他定会受到秦朝律法的制裁。
以上的任何一种结果,都会导致历史上都不会有韩信这个人。
但韩信选择了忍,就像刘邦在分封到巴蜀后同样选择了隐忍一样,所以才最后成就了大业。
隐忍并不丢人,也并不值得羞耻。
但重要的是,一个人在忍辱负重时,他的眼睛一定要看着未来,心中一定要有远大的目标,并为之悄悄蓄力。
如此,他所付出的忍耐才是有价值的!
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