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至于他们所犯的错误,是因为他们做事不是过头就是过猛。
他们不遵守齐隆法则,做什么事都过分强调,要么爱得过多,要么恨得太狠,做其他事情也是一样。
他们认为自己无所不知,而且说起来也信心十足,实际上,这就是他们行事过头的症结所在。
他们时刻准备去同情别人,因为他们认为所有人都是诚实的,或者怎么都比他自己的为人更好:他们用自己善良的本质来判断左邻右舍,不能忍受自己亏待邻居们。
他们喜欢玩闹,因此非常诙谐机智,而机智是一种文雅的傲慢。
时间慢慢地吞噬着年轻,年轻的优点与缺点也在潜移默化地改变着。
只要不失去**,变得更成熟一点儿也没什么不好。
即使不再年轻,也没那么可怕了。
培根论真理
FranonTruth
[英国]弗朗西斯·培根Fran
弗朗西斯·培根(1561—1626),英国著名的唯物主义哲学家和科学家。
在文艺复兴时期的巨人中,他被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。
马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”
。
他是第一个提出“知识就是力量”
的人。
培根生于伦敦一个官宦世家,12岁时,被送入剑桥大学三一学院深造。
在校学习期间,他对传统的观念和信仰产生了怀疑,开始独自思考社会和人生的真谛。
培根是近代哲学史上首先提出?验论?则的哲学家,对近代科学的建立起了积极的推动作用,对人类哲学史、科学史都作出了重大的历史贡献。
为此,罗素尊称培根为“给科学研究程序进行逻?组织化的先驱”
。
1626年,在伦敦北郊,培根由于支气管炎复发,病情恶化,于4月9日清晨病逝。
Inthisfamousessay,firstpublishedin1625,Frandeclaresthattruthinthephilosophidtheologise,aswellashohecivilbusihe&quoodofhuma;
Truth,whilydothjudgeitself,teacheththattheinquiryoftruth,whichisthelove-makingofit,thekh,whichistheprese,aruth,whichistheenjoyingofit,isthesoodofhumahefirstcreatureofGod,intheworksofthedays,wasthelightofthesewasthelightofreason;andhissabbathworkeversiheilluminationofhisSpirit.Firsthebreathedlightupohematterorchaos;thehedlightintothefaan;andstillhebreathethaintothefaceofhis.Thepoetthatbeautifiedthesectthatwasotherwiseiherestsaithyetextlywell:Itisapleasuretostandupontheshoreaosseduponthesea;apleasuretostandinthewindowofadtoseeabattleauresthereofbelow;butnopleasureisparabletothestandingupoagegroundoftruth(ahillnottobeanded,aheairisalwaysdsereoseetheerrorsandwanderingsandmistsahevalebelow;soalrospectbewithpity,andnotwithswellingorpride.ly,itisheaveohaveaman'smindmoveincharity,restinprovideurnupoh.
Topassfromtheologidphilosophicaltruthtothetruthofcivilbusiwillbeaowledgedevepraotthatdrounddealingisthehonorofman'shatmixtureoffalsehoodislikealloyinofgoldandsilver,whichmaymakethemetalworkthebetter,butitembasethit.Forthesewindingandcrookedcoi,whichgoethbaselyuponthebelly,andnotupohereishsoanwithshameastobefoundfalseandperfidious.Aaignesaidprettily,whenheihereasonwhythewordofthelieshouldbesuchadisgradsuodie.Saithhe,Ifitbewellweighed,tosaythatamahisasmuchtosayasthatheisbravetodandaen.ForaliefacesGod,andshrinksfrommahewiessoffalsehoodandbreachoffaithotpossiblybesohighlyexpressedasinthatitshallbethelastpealtocallthejudgmentsofGodupoiobeiwheneth,heshallnotfindfaithupoh.
这篇著名的散文首次发表于1625年。
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