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符院中一露天祭坛上，有三个道人正围绕着一三丈高的大鼎而坐，鼎中浆液沸腾，颜色赤色，是金属熔融后产生的液态物。
其中有一道人面貌青葱，黑袍黑发，他正有一搭没一搭从大鼎中舀出铜汁，隔空握在手掌上空，炼制着什么东西。
此人正是许道，距离他拜访墨纹道徒过去了大半个月，他现在已经混进符院中，成为了一名当差的道徒。
此时他便是在替符院炼制符钱。
符钱者，道人所用的钱粮货币，传闻是在圣唐初年现世的。
此类钱币中蕴含灵气，道人在修行时可以从中汲取灵气打熬成真气，加速修行，斗法时也可以用于快速回复真气。
除此之外，画符布阵、炼丹炼器等方方面面也都会运用到符钱，称得上是妙处多多。
但是符钱并未是天生地长的，而是经由道人炼制产出。
许道凝神注视中手中的铜汁，他体内法力运作，即可就将手中的铜汁凝结成了一枚精致小巧的八卦形铜牌。
随后许道微闭眼睛，一边在脑中观想太阴月华吐纳法的图案，一边用摄物术在热软的铜牌上勾勒出相应符文。
不一会儿，一枚崭新的符钱便出现在许道的手中。
此钱形状和许道平常使用的符钱并无不同，但是颜色黯淡许多，灰扑扑的，一点灵光都没有。
符钱此物有三等划分，其中下等由赤铜炼制而成，中等由白银炼制而成，上等由黄金炼制而成。
三者之间为百进制，即一百下等铜符钱等于一枚中等银符钱，一百中等银符钱等于一枚上等金符钱。
除此之外，传闻还有绝品符钱是由灵玉割制而成，属于灵气的结晶，压根无须炼制。
而符钱炼制方法为道人将能积聚灵气的符文烙印在金属之上，使得其能储存灵气，进而能积蓄灵气变成灵气钱币。
新炼制好的符钱中因为没有灵气，压根无法使用，又被叫做“生钱”
。
只有在吸收储满了灵气之后，“生钱”
变成“熟钱”
，才算是真正的符钱。
许道此时炼制成功的就是一枚“生钱”
，他捡起身前的生钱，随手将其抛入台下的储钱罐子中，撞击出叮当一声脆响。
炼制出来的生钱会被统一送入白骨观的灵脉之中，密封窖藏，使得其能积攒灵气，慢慢的演变成为熟钱。
等灵气积蓄满，就会被分批挖出启用，赏赐分配给观中的诸道人。
生钱此物也时常会在凡间中流通，凡人们会将其供奉在宗庙、祖坟等地，以求能缓慢的积蓄灵气，演变成熟钱。
而世间的灵气虽然稀薄几不可闻，但千百年下去，也是有可能的。
在符院中，许道炼制好了一枚生钱，他略微休息一下，正准备再着手炼制。
这时身旁的一个道人打了个大大的哈欠，嘟囔说：“你们说，世间的道人为何在用完符钱后，不将空钱留着，能废物再利用嘛。”
“个个用完就扔，使得我们日日月月都要炼制新的符钱，甚是麻烦！”
此人姓王，许道唤其为王道徒。
对方刚进符院没几年，和许道一样属于新人，经常会被符院委派炼钱的任务。
旁边一个姓刘的道徒听见，笑呵呵的说：“也不想想你自己，哪一次用完不是将空钱捏碎了事，何曾还会想到留着！”
符钱此虽是由铜银金炼制而成，但当内里的灵气被吸收干净后，整个钱币就会锈蚀一般，极容易被毁坏，不好储存。
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