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印记的字迹。
“在我的概念里，当听到张导希望将鸟巢改成凤巢时，就在思考这样做是否合适。
于是，我列举出来了“凤凰”
相关的一些寓意在。
比如吉祥如意、寓意着咱们国家浴火重生的隐喻之类的。
但后来和“鸟巢”
的寓意一对比，我便否决了它。
而原因很简单，如果放到别处，您比方说一些会议、或者地标建筑上面，突出我们国家的凤凰文化。
凤凰，是我们的，对吧？“他问，但没等众人回答，而是继续说道：“因为回家之后我还特别查了一下资料，资料上是说凤凰最早出现的形象记载是在《山海经》里面，而早期的文字记载，咱们国家的着作《尚书》里面也有纪录，大禹治水成功后举行了一次宴会，宴会上群鸟载歌载舞，最后百鸟之王凤凰也来庆贺。
而看到这份资料，我确定了凤凰的神话故事虽然已经在世界范围内蔓延，但最早就是咱们国家的瑞兽。
我想，张导您的意思也是希望把这份吉祥、美好的意义阐释出来，带给世界。
而再回到我之前说的，如果只是赋予某种我们国家的象征，那没有问题。
可我们面临的是作为奥运会场馆使用的建筑，同时承载了奥林匹克精神的场馆，以及一项全人类希望用运动竞争来取代战争，实现和平目的大型赛事。
凤凰，对我们而言足够了。
但是，对世界而言，不够。
我们要的，是一种大爱。
一种与奥林匹克精神相契合，并且具有更高普适性的特征符号。
而鸟巢、飞鸟这种在世界范围内有着普适性的符号，从这一点来看，是要比“凤巢”
这个称呼更加的广阔，更加的“大”
、寓意更为直白，也更加能展露出来一个国家底蕴、胸怀的名字。
而我也查过鸟巢的设计理念，确确实实，它的形态如同孕育生命的“巢”
和摇篮，寄托着人类对未来的希望。
所以，在这一点上，我觉得在“大爱”
的比较下，于人类文明这个前提下，凤巢的吉祥与隐喻，对比“鸟巢”
的博爱，后者更能展露出来我们国家为人类、为世界作出和平贡献的包容心与责任。
所以，我……个人，否定了“凤巢”
这个说法。”
许鑫在说，几个人在听。
张一谋听的眉头紧皱，露出了那种在思考时，下意识会抿起嘴，皱起眉头捏着下巴的习惯性动作。
而范越和王朝歌却同时微微点头，似乎是认可了许鑫的说法。
最后，是张武。
他没什么表示，只是从胸兜里摸出了烟盒，抽出了一支烟点燃。
至于于珍……嗯，于老师的心放到肚子里了。
同时眼眸亮了起来。
这时，会议室门外陆陆续续来了三四个人，许鑫也喊不上名字。
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