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万商便估摸着留山那边的船造得差不多了，这一两年要出海清缴北堂余孽了。
耿金妹受邀请参加了詹木舒和公主的婚礼。
新郎新娘的年纪都不算小了，全都超过了二十岁。
最近这几年一直存在一种说法，说女子太早怀有身孕，对女子和对女子腹中胎儿都不好。
所以在富贵人家中，逐渐有了把女儿留到十八岁再出嫁的习俗。
民间一般是留不到这个岁数的。
不过除非是童养媳，现在基本上也不太会有那种在女儿十二三岁就把人往外嫁的现象了。
因为即便是不疼女儿的人家，只想把白吃饭的女儿早早扫地出门，但那边等着取媳妇的人家多少信了年岁太小容易难产的话，男方根本不娶这么小的姑娘，女方家里不想留也要留。
所以最小都要十五六才嫁人。
朝廷这边呢，因为是新朝初立，非战乱时节，皇上本来就有叫百姓休养生息的意思，所以不会出台什么女子十四岁一定要嫁人这种为了人口增长杀鸡取卵的政策。
朝廷反倒是支持女子最起码养到十六岁再出嫁的，但又怕民间觉得把女儿养到十六岁不值当，生了女婴后直接溺死，所以没有把这一条设为需要强制执行的法律。
这种法律只有在时机成熟时才能颁布。
而现在的时机自然还称不上成熟。
不过朝廷针对县令的政绩评判里涉及了阻止女子早嫁这一条，被归到了教化百姓那一类目里。
故而稍微有些野心的县令，想要自己的政绩好看点，就不希望治下的百姓过早嫁娶。
还是用青坡县来举例，当县令推广冬油菜后，许多人看到了其中的利益，想要自发地参与进来了，这时县令就可以使手段了，譬如分发油菜籽时对着一个家庭内的儿子女儿一视同仁，儿子有一定额度的免费油菜籽，女儿也有同样的额度。
在这样的情况下，百姓一般都舍不得让女儿太早嫁人。
既然说到了这位青坡县县令，忍不住要再提一嘴。
他初上任时就颁布了一条惠民政策。
百姓家里若有生养，生了男孩也就罢了，生了女孩的可以免费领取六十个鸡蛋。
不过这个鸡蛋是半月一发的，孩子活着才能领取。
头一个月一共有三十个，平均一天一个；第二个月有二十个；第三个月有十个。
一般来说，只要孩子稳稳当当地养到了三个月，即便有些家庭极其重男轻女，也不会再把女婴溺死了。
六十枚的免费鸡蛋在一定程度上提高了当地女婴的存活率。
而这个鸡蛋是从当地的送鸡铺购买的。
送鸡铺见县令做得是实打实的善事，自然就在鸡蛋上让利了。
相当于送鸡铺承担一部分钱，青坡县县衙再承担一部分钱，使得免费送鸡蛋的政策能长久落实下去。
总而言之一句话，这两年女子嫁人和生育初胎的平均年龄确实在缓慢增长。
詹木舒和公主在这个年岁成婚，毫无疑问又成了晚婚的一个实例。
朝廷不好直接颁布相关法律，却可以制造相关舆论，以期待上行下效，潜移默化地影响更多人。
之后又有一场婚礼。
新郎就是詹木舒那位年纪轻轻就在朝中大放异彩的好友宋钰，新娘是耿金妹十分熟悉的万喜乐。
她不仅是万商的侄女，更是家学的助教。
耿金妹参加婚礼时虽然很开心，觉得这对新人十分出众、非常般配，但忍不住想家学该怎么办，再招个助教？
然后耿金妹就看到了，每日清晨宋府的马车先在安信侯府门口停一下，然后万喜乐跳下马车，开启一天的助教生活；马车继续向前驶去，到了衙门里，宋钰跳下马车，开启一天的朝臣生活。
到了傍晚，马车从衙门里往回驶，路过安信侯府时，宋钰跳下马车，先开开心心地在侯府里混上一顿晚饭，然后再领着新婚妻子一起回宋府。
……就很难评！
在这个时代，除了宋钰，真找不到第二个每天上女方亲人家里蹭饭的男人了！
关键是宋钰一点都不觉得丢脸。
所以哪怕刚开始有御史或是出于自身业绩需求、或是受到宋钰政敌收买，就蹭饭这个事情参过宋钰，但见宋钰不以为耻反以为荣，后来就没什么人攻击他这点了。
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