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第七十九章 夜露 11(第2页)

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说到底,还是她闯的祸,家印在他们这脉被丢,声名一定跌入谷底,在这样的情况下闻宴还能赢得山长之位,真不知道他背后做出了多大的艰辛。

想到此,白锦玉心头涌上难以名状的歉疚和痛心,不禁鼻头一酸,一滴眼泪夺眶而出,只是这滴眼泪还未流到腮边,凤辰已经抚上她的脸,替她拭去了。

“纵是如此,你近日就不能忍忍吗?”

闻玲话锋一转有点着急地道:“你师娘刚刚离开,偏偏又逢着孟其止和宋瀛海向翠渚下战书,听说他们人已经到了庐安,明日就进庐州城了,闻宴这会儿肯定心里够烦的了!”

“难道闻宴会怕他们?就孟其止和宋瀛海也配和闻宴并称‘江流三杰’?”

虽然刚刚还对闻宴一百个不满意,但这会儿,千玺口中却对闻宴毫不质疑。

他不屑道:“来就来吧,比才学难道我们翠渚还会输?!”

闻玲道:“这次人家有备而来,来势汹汹,绝对不可轻敌小视。”

千玺道:“我看他二人是记恨着从前的那些破事,一直看世人称呼闻宴为‘江流三杰’之首很不爽,所以想来找搞一场文战,让闻宴输给天下人看看。”

千玺口中的破事其实是当年闻宴成名天下的一桩美谈。

闻宴十四岁那年,陪同父亲,也就是白锦玉的师傅闻山四处游历。

路经荆州时,适逢荆州百年世家孟氏正在和鲁山宋氏进行一场清谈辩论,论题就是治国安邦应用儒术还是道术。

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本来两三天可结束的辩论,两个世家生生辩了一个月。

究其原因是两家中都有一个厉害的小辈,一个是孟其止、一个是宋瀛海。

这二位少年功底深厚,才思敏捷,唇枪舌剑二十天,居然难分上下,这两个氏族的对战、两种治国理论的辩论最后变成了他二人的单挑。

一次本来规模不大的清谈会,逐渐引来各方关注,直至变成了一场天下瞩目的大辩论,两个小辈孟其止和宋瀛海一时名声鹊起。

闻山和闻宴来到荆州的时候,正是论战最为胶着的时候,孟氏家主是闻山老友,于是就向他请求支援,闻山于是就让闻宴参加辩论,相助孟氏一臂之力。

闻宴其人眼高于顶,但的确有高傲的本事。

他不负众望,一出场仅用了半天,就帮孟氏掀翻了宋氏,论证了道家理论的弊端,儒术治国的优越之处。

本来这事情到这里就结束了,但是闻宴就是闻宴。

他驳斥完了宋氏的方策后,枪头一转,居然又开始批判起了儒家治国的思想。

他引经据典,侃侃而谈,当下又把儒家的那一套批了个狗屎不如!

他一个人驳完道家驳儒家,儒道两术在他口中体无完肤,当场把所有的看客都惊呆了!

结果孟、宋二氏拍案而起,当场化敌为友群起口伐闻宴,闻宴一人舌战群儒、大杀四方。

最后,那场旷日持久轰动了整个清谈界的辩论,被闻宴在一天的时间内终结了,而辩论的结果是荆州孟氏、鲁山宋氏双双铩羽而归,庐州翠渚反而名声大振!

闻宴至此一战成名,世人因推崇这三个青年的奇才,便称他们为“江流三杰”

,这不仅是对他们个人的认可,也是对他们背后的三个世家大族的高山仰止。

:()一妃虽晚不须嗟

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