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孙刑者有礼貌行的个礼：“而立境：面对30个人打完依旧能保持站立。
不惑境：面对40个人也不会有疑虑，依旧果断出击。
知天命境：对方有50个人的时候自己必然取胜是命中注定。
耳顺境：对方有60个人的时候也愿意听自己讲道理?。
从心境：即使对面有70个以上的人，依然想怎么打就怎么打。””
儒门五常技：”
“仁：持按双腿或肩胛骨把人一分为二的技艺。”
“义：双臂交错，以手刃削首的技艺。”
“礼：镰刀或其他利器藏于袖管衣物之内的技艺。”
“智：借助日光和阴影隐藏身形出其不意的技艺。”
“信：临阵对敌以言语或声调扰敌心神，乱其阵脚的技艺。”
孙刑者一边回想蓝星的《抡语》，一边侃侃而谈。
“是这个意思吗？”
菩提袓师气得三尸，不，他没有三尸，反正是气极：“那君子爱财，取之有道。”
孙刑者：“我喜欢你的钱，所以抢走它是有道理的。”
菩提袓师：“君子不重则不威。”
孙刑者：“君子下手如果不重就树立不了威信。”
菩提袓师：“子曰：己所不欲，勿施于人。
“孙刑者：“我自己不想要的东西，也不会给别人留着。”
。
菩提袓师：“子不语，怪力乱神。
“孙刑者：“（对待不讲理的人）孔子不愿多说，怪力拳法把对方打到神智错乱。
“菩提袓师：“人不知而不愠，不亦君子乎“孙刑者：“有人不知道我的大名，我还没发怒，这已经很君子了。”
菩提袓师：“求仁而得仁，又何怨。”
孙刑者：“不懂仁义的人就算被我打死也不会有怨言。
“菩提袓师：“：“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。”
孙刑者：“以孔子的力量，能徒手打开城门，却不想以力气大而被众人知晓。
““谁让你如此学语的？是谁，给本座说出来，本座要去打死他！”
菩提袓师从来没有想过语能如此之解，真是开了眼了。
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“难道不是这个意思？”
孙刑者不解的说道。
“不是！”
“是！”
“你给我滚出去！”
“好的，袓师！”
说完，孙刑者马上站起来，滚了出去。
“不堪教化，不堪教化！
散了！”
经孙刑者一搅和，他没有心意继续讲了，于是让众弟子散去。
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