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第八十四章 父在母先亡(第2页)

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那会怎么考你呢?通常都会先问你自己的家里情况。

你就来上一句父在母先亡,基本就都能应付过去了。

张继先就不理解了,怎么一说这五个字就能都应付过去了呢?张安安就解释了,小张啊,你看,第一种情况,父母健在,就可以解释成,说的是以后。

第二种情况,父母都不在了,父亲走在母亲前面,就可以解释成,父在母先,亡。

第三种情况,父亲还活着,母亲已经死了,就可以解释成,父在,母先亡。

第四种情况,母亲还活着,父亲已经死了,就可以解释成,父,在母先亡。

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众道士听到张安安这番解释,这才恍然大悟,原来还可以这么玩,真是大长见识啊,难怪王老志这么激动了。

张继先歪着小脑袋,想了一会,突然说道:“师祖,如果是这种情况,那怎么解释啊?父母都不在了,母亲走在父亲前面。”

张安安笑着摸着张继先的小脑袋,心中暗暗发苦,这熊孩子,你这样以后要没有朋友的,知不知道啊。

但是面对张继先的提问也不能不回答啊?这样很毁师祖形象的,于是张安安开启乱吹模式。

张安安先是大声肯定了张继先问得好,问得妙,然后把众道士都骂了一遍,说你们都这么大的人了,连个孩子都不如。

足足骂了有两分钟,张安安这才收声,不是张安安骂累了,而是张安安突然想到了遁去的一。

张安安说道:“小继先啊,你很聪明,这么小就摸到了道的边缘。

前途不可限量啊。”

张继先也是很奇怪啊,自己就问了这么一个问题,师祖居然说自己摸到了道的边缘,可这个问题和道有毛关系啊。

张安安就解释了,小继先的这个问题,正是这句话的遁去的一,要知道大衍之数五十,其用四十有九,留一线生机,那遁去的一就是道。

天地不仁,以万物为刍狗,但无私无情之中又有一线生机,那就是道。

大道三千皆可得脱,这一就是生死之门玄妙之道。

张安安的这番话,其实在场的道士估计都比他懂,现在听到他这么一说,也纷纷明白了,说白了就是张天师的这个问题,正是父在母先亡这句话的一个破绽。

众道士纷纷在心里嘀咕,师祖你直接承认不就行了,还要把我们都带上,好生骂了一通,真是。

众道士算是知道师祖也是要脸的,于是纷纷表示,听了师祖这番话,弟子们如茅塞顿开,对大道又有了更深刻的理解。

:()宋吹

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