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第58章 神农尝百草成医道之祖(第4页)

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于是,神农急忙走近,摘下朱果,竟不顾忧虑,果断食之。

果然,朱果入肚,醇香甘美,似一股暖流自心底涌起,驱散体内之寒毒,痛楚渐渐而退,神农心生感激,佛心怀欣慰。

此时,他深知此果之珍贵,心中暗想:“若非悟得良药,恐今日命绝于此。”

而后,神农立志将此解毒之法,以及朱果之珍,铭记于心,以告后世,警示族人。

以免再有不测之事,令生灵蒙冤,复续万世长安之道。

神农心中暗记,急忙取出兽皮,落笔疾书,提笔道:“此草虽美,然得其名——‘断肠草’。

食之痛不可言,肚中钻心,若肠断裂,势必致命,故当告诫族人,勿轻易尝之,以免后悔莫及。”

是时,神农立志传达此教训,务使族民长久安然,遂心中无畏,将自己所遭痛苦,转化为族人之福音。

爰此,神农将“断肠草”

之名定下,永铭于心,以警后人,此时天边初晓,万物复苏,神农心中自有一股安定之力。

尝百草之际,神农无时无刻不与险境相随。

为求解民疾苦,常置己于危难之中,盖因其心系族人,欲辨草木之性,以知药石之效。

《神农百草集》中有云:“民有疾,未知药石,炎帝始草木之滋,察其寒、温、平、热之性,辨其君、臣、佐、使之义。”

是时,神农常以小心翼翼之态,尝试各草,品味其甘苦,发现其中之奥妙。

然每一口之尝,皆有可能遇上剧毒,乃至生命险乎。

尤记神农前行之路,尝尽万毒,肆意交错,痛难自忍,然心中不屈,决意化解。

神农以其神明之才能,逐一克服,终以智慧与毅力,化解诸毒,将自我之痛苦转化为族人之福祉。

是故,神农潜心作书,上载所遇之草木,以明其性,疗民之疾,医道由此始焉。

试想当时情形,草木纷纭,毒药丛生,神农虽处险境,然其毅志坚韧,继往开来,以求光明之道,而为世人所敬仰。

神农尝遍百草,遍寻洪荒之常见与罕见之物,悉心记录于书。

其笔走龙蛇,倚天而立,逐草逐木,细致入微,尽力而为,书中所载,或有奇药,或有毒草,皆其所遇,皆其所验。

每一条议论,皆反复斟酌,力求真实,以便后世之人知其利弊。

书成之后,神农心怀大志,遂始研究药理,以图为人族治病解忧。

于是,神农深入探讨药效之道,细思其性,寒温平热,各有所宜,且释诸草木之气味、方剂之配伍,皆欲寻得治愈之良方。

尝以“君”

“臣”

“佐”

“使”

之义,审时度势,辨药之配比,慎重考量。

每次实验,神农皆亲自尝之,以明药效之真伪,心中默记其变。

长久以来,神农不言疲倦,惟求探索之路,日以继夜,心无旁骛。

渐渐地,神农积累诸药之用,悟得诸病之因,胸中自有成竹,尝试为族人寻求疾病之解,安抚众生之苦难。

至此,药理渐渐明朗,药经如星晕璀璨,承载人族之希望,广传四方,是以众生始有医道,生死安危不再仰天而叹。

神农之志,确乎传承千古,誓将医术延续,惠泽子孙。

是时,神农之德行,传遍四方,众人慕其名,皆欲师其医理。

于是,凡有志于治病救人者,聚于神农之所,静心聆听,悉心领悟其言教。

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神农耐心传授,细述药理,教以用药之道,及辨别病症之法,至使众人获益匪浅。

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