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过度出世，会让自己失去一切进步的动力。
古修修行，讲究的就是一个平衡。
出和入，阴和阳。
这是平衡。
任何一端的加重，都会导致失衡，从而影响心境。
这也是古修的弊端。
稍有不慎，就容易身死道消。
但……这就是修行的魅力。
胆子不大的人，也不会走古修之路。
是的。
哪怕是今修的修行理念已经达到一个新的境界。
可古修却也仍旧有人修行着。
道门里这种古修比较少。
佛门里，有着一种名为“苦行僧”
的特殊修士。
他们修得就是苦行，走的是用肉身的苦痛，去加持自身修行的路子。
不得不说，佛家能够在国内流传千年，是有点东西在的。
方默不是苦行修士。
但是对于这种苦行修士倒是挺钦佩的。
不过这种苦行僧，任何的奖励和帮助都是不必要的。
他们的存在，本身就是需要完成自己的路。
就比如地藏菩萨的地狱不空，誓不成佛。
不过如今地道不再，地藏菩萨应该已经成佛了才是。
倒是有一点让人感到唏嘘了。
红尘炼心继续着。
不过对于方默来说，却已经宛若清风拂面，再也掀不起半点涟漪。
不过这并不意味着方默就丧失了喜欢人想法。
恰恰相反，他现在反而更加纯粹。
纯粹的好色。
心学嘛。
走的本来就是内圣外王的唯心主义。
但是作为现代人，方默又深切的知道唯物主义的重要性。
但这两者冲突么？并不冲突。
唯物主义和唯心主义其实并不冲突。
甚至在方默看来，两者的区别仅仅在于一个透过现象看本质。
一个透过现象，见内心。
修行，其实说白了就是用唯心主义通过一定的法术、手印、道具、符篆等东西进行辅助唯物主义，从而诞生出影响世界的能力。
简单来说，我心即天心！
说人话就是，我要做的事情，是因为我想做。
而不是我能做。
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