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悟空聪慧过人，竟能打破盘子，长跪信受，真乃佛种无疑。
菩提祖师口中自吟道：“难！
难！
难！
道最玄。
莫把金丹作等闲。
不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”
此语道出金丹之道的非凡之处，必得师传方可得之，绝非在凡俗之人中可随意求得。
悟空虽打破盘迷，领悟打三下为三更时存心，关中门为后门进步，知晓秘处传道之深意。
于是，定息存神，约到子时前后，偷开后门直至寝榻，跪求长生之道。
菩提祖师云：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
此段话语，将金丹作用之始终，字字包括，精妙绝伦。
若遇口诀指点，即可闻道。
其中最重要的精、气、神三字，祖师特意指出：“此精不是交感精，此气不是呼吸气，此神不是思虑神。”
此乃告诫后人，切勿从自己心中摸索而落于心猿意马、收其放心之谬解。
祖师说破根源，悟空牢记口诀，暗暗维持。
金丹之作用，子前午后温养之工夫，三年之后，法性颇通。
然而，难容五百年后，天降雷灾，须要见性明心。
由此可知，见性明心乃丹成以后之事。
若不见性明心，则理欲混杂，不能纯一，必然落于邪辟。
故天神不容，雷灾难免。
此外来之灾，犹属易避。
但若不能见性明心，则本身之阴火未除，迟久又积而成害，火灾自生。
若不能见性明心，则本身之阴气未净，迟之又久积而为殃，风灾自生。
此三灾之发明道成之后，须归到无为原真之极处也。
祖师传口诀，行者学成变化，始而爬云，继而筋斗云，总见得见性明心自能超脱尘凡，与天地同其变化，由强勉而抵于神化。
悟空凭借着坚定的信念和不懈的努力，在菩提祖师的指引下，逐步踏上修真之路，为日后的传奇经历奠定了坚实的基础。
菩提老祖微笑着点了点头，他的身影渐渐变得模糊，最终消失在空气中。
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