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乃是修真的关键要旨。
恐世人不能领悟，所以揭示出一个“观”
字，明确指出单独修炼一物并非正道，而柔奸之徒会招来杀身之祸，这一点更是不可不知。
那锦襴袈裟，乃是天上的宝贝，即金丹的色相。
唯有积德累仁，光明正大，尊师重友，通过他人的指示默默领悟，才有可能获得回报。
倘若心怀机械变诈，心中只有自己而无他人，逞强尚滑，惯走旁门左道，那都是狼谋鼠窃之辈。
他们并非是想要追求长生，而是在自寻速死之路。
所以修真的根本，最忌讳的就是机心。
昔日端木子在汉阴遇到一位抱瓮而灌的丈人，怜悯他劳作辛苦，便教他使用桔槔。
丈人却说：“我听说有机械的地方必定会有机巧之事，有机巧之事的地方必定会有机心。
机心存在于胸中，那么纯白就不能完备；纯白不能完备，那么精神就不能安定；精神不能安定，道就无法承载。
我并非不知道桔槔的便利，只是觉得羞耻而不愿去使用它。”
端木子听后，满心惭愧地低下头。
丈人又说道：“你应当忘掉你的神气，放下你的形骸，这样或许才能接近道。
你连自身都不能治理好，又哪里有闲暇去治理天下呢？你走吧，不要耽误我的事情！”
这是厌恶机心过多啊。
行者撞钟时笑道：“你哪里晓得，我这是‘做一日和尚撞一日钟’。”
又说：“这是你孙外公提了撞着玩的。”
这就叫做随缘安分，不设机心，逢场作戏，浑然天成，充满天趣，这是忘机的真正快乐啊！
与下文老和尚动了奸心，广智、广谋长短计较各使心机的行为形成了极大的反差。
大道并非不可谋划，然而心中既有自己又有他人，将人我合为一体，所追求的才是正道。
追求正道的，称之为生机，有生机者得以生存。
像老僧那样利己妨人，这是行邪道。
行邪道的，称之为杀机，有杀机者必然灭亡。
大道并非不可窃取，然而盗天地、窃造化，彼此无损、两全其美，这叫做知机。
知机者，是天机。
天机者，是神。
就像黑熊罴趁着机会暗暗掳走袈裟，这叫做乘机。
乘机者，是人机。
人机者，是妖。
无机显现于自然，人机出于造作。
如老僧骗得袈裟到手后，在灯下痛哭，广智、广谋想出力杀火攻的办法。
这是人机，是乘机，是行邪道而自取灭亡。
而行者灵心坐照，忽然听到柴响，便知道有人谋害，将计就计，上南天门借辟火罩护住唐僧，不管别人，借着火势助风。
这是此物自我观照，和而不倡，是知机，是天机，是求正除邪。
：（）悟空修真路
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