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话说唐僧师徒四人一路西行，这一日来到了神秘的五庄观。
五庄观坐落于万寿山下，气势恢宏，仙雾缭绕，乃是地仙之祖镇元大仙的道场。
镇元大仙，那可是法力无边、威名远扬的大能者，他所种植的人参果树，堪称世间奇宝。
此树三千年一开花，那花朵绽放之时，璀璨夺目，如繁星洒落人间，芬芳四溢，令人心醉神迷；三千年一结果，果实圆润饱满，散发着神秘的光芒，仿佛蕴含着无尽的生机与活力；再三千年才成熟，成熟的人参果更是有着延年益寿的神奇功效，实乃不可多得的宝物。
言及阴阳顺逆之数，先天后天颠倒之理，确然可知，那仅仅追求表面上昭昭灵灵而不昧之状态者，绝非正道。
唯有达到极致境界，方可真正实现那始终保持昭昭灵灵而不昧之状态，此乃至真之道。
故而有云：“欲得谷神长不死，须从玄牝立根基。”
八戒为私欲所缚，迷失原本之性。
行者以委婉之语，多方提醒，激发他那羞恶之天良。
言曰：“只有一个原本，再无微利添囊。
好将资本谨收藏，坚守休教放荡。”
此乃明示，未曾失去者当保守，已然失去者当还返，既已失去而又还返者更当谨慎。
只有这一个根本，再无其他可增添之物。
由此观之，便可知那采战之邪妄行径，恰如八戒晕倒昏迷、不省人事之状。
八戒心生惭愧，言道：“从今再不敢妄为。”
此乃悔悟入道之契机。
故特意于收煞贪色之害的情节中，曲曲折折地写出根本之重要性，此为其一。
一这个数字，完备于五而极致于万。
提及“万寿山”
，那无穷无尽之万万，已涵盖于万之中；言及“五庄观”
，那难以穷尽之五五，已统摄于五之内。
五者，叁天两地，始终不离金、木、水、火、土。
配以五伦，即为仁、义、礼、智、信；合为一元，便是混沌太极。
“混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这件灵根。”
此灵根，即首回所言之灵根，然有先后天之分别。
那先于天地而产生天地之灵根，正所谓“有物先天地”
，即先天而天不违逆；此后于天地而为天地产出之灵根，正所谓“中有一宝，秘在形山”
，即后天而天不违逆。
出自先天，又入于后天。
先、后天之灵根，总归是一气，总归是大本，总归是五行之祖。
若能于后天之中得此先天之一气，便能就此一气，统御后天之万理，而不至于陷入孤立无援之境。
天地之间唯有此根本最为宏大；曰“行者”
，天地之间唯有此五行之运行；曰“留故友”
，留故乃是已然之踪迹；曰“窃人参”
，窃取人参，乃是赞美天地之能。
“只将‘天地’二字供奉香火”
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