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第43章 魔王困心猿大圣骗宝贝(第3页)

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此五件宝贝,正对应着五行之性。

若能识得此中真意,心除妄想,如太虚般澄澈,那便如同戈戎不兴,化为贝宝;若不能见其本质,心起杂念,五行相克,戈戎便会倚伏,化为贼害。

且看那“紫金红葫芦”

,恰似离火炎上之象,外表阳刚而内藏阴柔。

其形状如葫芦且色泽红如万金乌紫之日,蕴含着离火之性。

“羊脂玉净瓶”

,则如坎水温润之象,外表阴柔而内具阳刚。

其温润如玉瓶且色泽洁白,乃是玉兔净月之性的体现。

“七星剑”

,象征着艮七兑金,乃山泽通气之性。

“芭蕉扇”

,如同震木巽风,为风雷相搏之性。

“幌金绳”

,恰似乾刚坤柔,二气互缠,长短自如,幌然不定,此乃中土立性。

这五件宝贝,形备八卦,总属五行。

二魔母子分别持有这些宝贝,各有其性,故而成为妖怪。

那些小妖妄想装天,却因此导致性宝失守。

他们还怪罪仙神会打诳语,却不知是自己认假为真,一开始便是自己的错误。

即便经过试验,知道装天是假,却依然在地下乱摸乱寻,不忍弃去,可见真之易失而假之难舍。

那行者变化为苍蝇,而那佛宝随身亦跟着变化,此乃实理。

坎、离二物,乃是造化之根,众人皆由此而出,世间万物的蠕动莫不由其主宰。

在魔身为魔宝,在佛身为佛宝。

苍蝇身上亦可容纳,岂是虚言?二魔误用坎离,已然失去其本性;反而嗔怪假妆神仙之人哄骗他们,又欲用其意识之性,强制先天。

所以他们计请老母以取幌金绳。

那绳,两股交错而不统一。

幌者,心思疑惑而无准。

由九尾狐狸主持,只因狐性善疑;九尾,象征着纷纭之象。

他们差遣巴山虎、倚海龙,正状其错认龙虎,自持有伏虎降龙的得力手段。

行者暗中察探其中根基,打杀其得力之处而变其得力,扑灭其狐疑而化其狐疑。

正所谓认假为真,虽真亦假;知假为假,即假是真。

行者变化为老奶奶进洞,八戒笑行者露出尾巴,这正表明假中之真,终难泯灭,此乃高见。

那魔头欲献唐僧肉以延寿,行者却要割八戒耳朵下酒,这分明是表明假中之假亟须清除,两耳听之须聪慧。

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