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他们感激地望着如来佛祖，然后继续踏上了那充满艰辛与未知的取经之路。
这一段经历，如同一颗璀璨的星辰，镶嵌在他们取经的漫长旅程之中，时刻提醒着他们前路的艰难与佛法的高深。
此乃炼神还虚的奇妙作用，是施展变化的上乘境界。
先前降伏狮魔之心，从而达到初乘境界；降伏象魔之性，进而达到中乘境界；最后降伏鹏魔之气，于是达到了上乘境界。
这才领悟到真正的大道，虽说心神安定、魔性归正，但神气并未完全合一且达到浑然忘我的状态、回归到太虚之境，那么此心性终究还是滞留于有形之物上，无法超脱尘世的牢笼。
所以大鹏之气不降伏，狮、象之魔也会再度出现，这便是“魔群欺本性”
的道理。
先师曾说：“伏气不能只是表面服气，真服气必须要能降伏气。
单纯服气并不能长生，要想长生必须降伏气。”
大鹏不善于驾驭气，任由真乙之气在天地间纵横却不能使其归伏，导致魔性越发滋长。
“狮”
，可用来比喻心，属火，多有猜疑，所以呈现青色。
火还未燃起就有烟冒出，这是火中带有木的特性，它是修道的引领者，是行道的起始，所以称为老魔。
其名号为“狮驼岭狮驼洞”
。
“象”
，用来比喻性，属土，土能生金，所以颜色为白。
其寄居于身体且方位在西，具有土兼金的属性，是承载道的大力，是体悟道的灵明所在，因此被称为二魔。
能够降伏这二魔，便能进入二乘法门，这是修性的奇妙作用。
大鹏，就是《庄子》中所说的北溟之鲲，鲲化为鹏后，飞到九万里的高空然后往南飞。
北溟是水，“至阴肃肃，其中有阳”
。
水中的鲲属阳，化为鹏后，飞到九万里的高空往南飞，这是达到了阳九之数。
而“至阳赫赫，遂乎大明之上”
。
鹏属于凤类，是南方的朱雀。
《石函记》说：“朱雀炎空飞下来”
，丹经中所说的“赤凤”
与此意思相同，都是指真阳之气，说的是修命的奇妙作用。
读《南华经》的人，只知道这是庄子的自我言说，却不知道它实际上阐释大道的关键和精妙到如此地步。
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如来说出“混沌初分，天开地辟，万物皆生。
凤凰又得交感之气，育生孔雀、大鹏”
以及“封为佛母孔雀大明王菩萨”
这些话，表明此气确实是生成仙、佛、圣人、万物的根源，绝不是荒诞无稽的，所以称其为“佛母”
。
狮、象都在佛之下，唯有鹏在佛顶，这是先天至清之气。
它的封号“大明王”
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