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朱翊钧笑着说道：“至少到今日看来，朕还是勉强可以的。”
“陛下乃英明圣主，新郑公大谬。”
高启愚十分明确的回答了这个问题，高拱活着的时候，都已经承认自己判断错了。
高拱已经死了，甚至皇帝还大慈悲的给了谥号，没有过分的斤斤计较，但他高启愚活着，陛下做得好不好，是不是明主，他必须有个明确的回答。
“你这一万五千字的学制啊，跟朕好好说说吧。”
朱翊钧坐直了身子，开始了问策。
“共有八章八十四节，臣为陛下一一说明。”
高启愚对自己写的奏疏倒背如流，他不需要看奏疏，就能讲解。
丁亥学制将普遍教育的学制，分为了蒙学堂、小学堂、普通中学堂、高等中学堂。
蒙学堂是启蒙，有点类似幼儿园，识字识数，而小学堂、中学堂和高等中学堂，则为京营、水师、官厂的三级学堂的框架。
从高等中学堂毕业的学子，可以考取学校为国子监、九大理工学院、工匠实业学堂、译学馆等等。
和旧学不同，新学从始至终都要教授算学，而且不限儒家经典，而是百家争鸣百花齐放的诸子经典。
除学制之外，则是先修师范学堂，有老师才有学子，在九大理工学院要设师范课，培养足够的先生，各省府在五年内，都设立师范学堂，保证师资力量的充裕。
“主要还是以官厂的三级学堂为主，因为只有官厂才能养得起这些学舍，等到师范学堂足够，再谋求三级学堂从官厂、京营、水师向府州县扩展。”
高启愚提醒皇帝，不要操之过急，这活儿是个精细活。
上来就急匆匆的把这些学堂建起来，到时候没老师，也没学生，无法维持，全都荒废了。
八章八十四节，每一节高启愚都记得清清楚楚，并且把其中的关联都讲的一清二楚，讲到口干舌燥的时候，冯保还专门砌了两杯好茶。
这里面有一章颇为有趣，严令戒袭用外国无谓名词，皆要转译再用，以存国文，端正士风。
这里面就有一个典型的例子，比如泰西的教派，将他们的神（deus）翻译成了上帝，这样利于天主教的传播，而礼部研究认为，他们的神应该以他们的名字音译，比如陡斯（deus）、罢德勒、费略和斯彼利多为准。
这类的名词有很多，各地学堂严禁使用不正确的翻译。
“严格来说，没有经过朝堂册封的祭祀，都是淫祭，泰西的神没有经过陛下册封，是不准在大明腹地传播的。”
高启愚作为礼部官员，详细的为陛下解释下，泰西在大明传教的非法性。
显然，罗马教廷是不可能接受他们的神，被大明皇帝册封这种荒唐的事儿生。
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