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金丹正道容不得错，容不得败，修持此道，非成即死，绝无二路。
若修得旁门左道，似真见那般，为财色酒气所伤，亦可重修明心。
然则金丹正道，难则难矣，一教功成，非旁门所同。
姜缘行得大周天，心神已有疲倦感，生了些许恍惚，封固穴窍，将气内藏，此极费神。
他以圣胎行得大周天穴窍，全赖习火候时，心神稳固，然尚有八数，以他这般，教再行一数穴窍，定可做到。
若是八数，他难行矣。
姜缘方调圣胎再入穴窍，行二数大周天，他心中却思量着，暗道：“我之心神，断难行八数周天穴窍。
若教我累，一经气泄，仙体有漏也。
行周天定有窍门，老君曾言‘天地之距，八万四千，天地气液循环，三百六十’，理在其中。”
童儿寻窍门，以圣胎入穴窍，此间封固穴窍中气时，他非以蛮力封固，乃取窍门，以三百六十作数，封固时他采取慢封慢固，三百六十数间，方全封固。
如他这般，却有效力，他封固一穴窍，果真不怎地费劲，若是这般，他足以行满八数。
此间行气，果是有窍门，若无窍门，圣胎行不满九数，金丹正道，步步是难，无有一易处。
姜缘以圣胎行周天，一心教丹成。
……
真个光阴迅，不觉二十四载过去。
静室里，异香浓，烟氤氲，隐有仙成。
却说姜缘圣胎行身中大周天窍数有八，正是行九数，此圣胎若行九数，他金丹即成。
此圣胎每行一数周天，他身中作有神力现，此力远胜他以往，他行周天数有八，不知身中有何等真法神力，他心未动，只教圣胎行周天。
纵他身有无上真法神力，他不为所动，为真法神力所动者，定为真法神力而用。
主者为道，客者为法，主客颠倒，必为所害。
姜缘不敢忘祖师言说，修心养性不曾停。
保他功成，他一心行得圣胎余一大周天。
姜童儿功成在即，异香馥郁，此异香果如祖师言说，自三星仙洞而出，离了方寸山，教那四大部洲有所闻者，此香非彼香，乃成仙之异香，香气远传，闻之不觉，却使精神抖擞。
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