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待返静室。
姜缘盘坐蒲团,终得空闲,以修‘三昧真火’,此神通与他言说,甚易也。
盖因他掌得上品火候之秘,此三昧真火正与火候息息相关,乃元神作真火之妙用。
三昧真火此神通,乃与火候息息相关,火候若盛,真火作盛。
火候若败,真火作息。
姜缘定心习火候。
……
光阴迅,又值‘季春’时候,姜缘习全三昧真火,进展真个一日千里,他差些许,方是精之三昧真火,盖因他火候精通也。
姜缘本教将三昧真火习精,未想一日,真见来拜他,却将他修行止了。
此日间,真见前来,入了静室,姜缘引其落座蒲团。
少顷间,主客落座,姜缘问道:“师弟,此方寻我,作何事也。”
真见手捧叶子,问道:“却有不明,苦思不得,故来拜师兄,求个门道。”
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姜缘端坐蒲团,指定真见手中叶子,道:“若教此叶,我解答不得。”
真见摇头道:“非是此叶。”
姜缘闻说,问道:“既不是此叶,你且说来,我听之若明,为你解惑。
若教不明,你可寻师父。”
真见问道:“师兄,旁门得正果否?”
姜缘道:“道字门中有三百六十旁门,皆可证得正果,怎个证不得?”
真见道:“实不瞒师兄,往师父开讲大道,传门道与悟空,却有评旁门作‘壁里安柱’,‘水里捞月’。
师弟未有师兄大才,修不得正道,闻得此言,心中有疑,旁门能否证得正果。”
姜缘闻言心明,料是二神作祟,他笑道:“师弟,怎作此想?依师父言,旁门不止有‘壁里安柱’‘水里捞月’一说,尚有‘窑头土坯’等说,多着哩,多着哩。”
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