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在尚未亲自踏足这片圣地之际，一路上已能遇见到很多的虔诚信众正行着长程跪拜朝圣之路。
尽管未能立即与这神秘的人物会面，但是那种浓厚到近乎实质的宗教信仰却无处不在。
在这份深深浸淫着的氛围之中，江浩天天一行人都被感染，内心变得无比纯洁清晰。
当向西北方行进之时，巍峨耸立在前的一座神山即呈现在视线当中，那就是被称为“红山”
的玛布日山。
江浩天一行的到来在这样一个未充分融合多元文化的时代显得尤其特殊，沿途民众静静凝视着外乡客。
不久，从前方传来了阵阵欢叫声，“仁波切！
仁波切！”
随着这呼声望去，人群中皆是一幅顶礼膜拜的样子，每一位信徒都表现出极为尊敬的情感。
法宗圣僧解释道：“仁波切，意为宝珠、珍宝，是藏地密宗对高僧大德的独特称谓。”
“相对应的称号，还包括了珠古、和阿拉等。”
这时，一位身材魁梧、身披红袍的僧侣从人群中缓步走来。
他的头顶戴着一顶黄色鬃脊帽，脸上饱经风霜，仿佛经受过严寒与骄阳的考验。
他清澈乌黑的眼眸里透着智慧之光。
在这群人的簇拥下，这位密宗大师缓缓靠近。
站到江浩天和他的四位同伴面前，单手立掌行礼：“尊贵的来宾。”
这位仁波切虽然用的汉语不甚流利，仍准确地传达到来者的意图：“答莱已得知诸位抵达的消息，并正在世袭殿等候诸位。”
五人心领神会，一同施以单掌礼：“钦。”
这是他们进入藏区时，从法宗圣僧那里学来的表达敬意的简短语句。
“”
意为上师，“钦”
表示知晓与明白。
在密宗里，对上师的尊敬就如同敬仰佛陀，因为他们象征“佛、法、僧”
三宝合为一体。
因此每当得到上师指教后，无论是藏地的居民还是信仰密宗的信徒都惯常说声“钦”
，以彰显他们的感激与崇敬。
当红袍僧侣见到江浩天等五人遵从这些传统仪式时，嘴角上扬，露出雪白的牙齿与明亮的眼神。
“我是负责管理世袭殿的堪布之一，你可唤我为宗萨仁波切！”
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在路上他向一行人自我介绍。
原来他是位列答莱三个主要堪布中的其中之一。
堪布是指答莱和班禅两大的亲密助理，其职责超过禅寺方丈，管理宫廷日常事物，是一位颇具声望的大德之僧。
作为十分信任的人物，江浩天他们五人不敢有半点懈怠，再次谦卑地行了个礼给。
一路上，宗萨仁波切表现出了他对汉传禅法浓厚的兴趣，随即就展开了深度的佛法探讨。
当今的中原禅宗圣者法宗圣僧以其博大精深的佛学素养着称，被誉为佛子转世，在这浓厚的环境中他不仅掌握了藏语，而且还显示了自己的睿智才华。
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