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第174章吾之大乐园长生天
苏凯的本心，还是出于对人类的爱，而非实现自我的欲望。
他渴求着，全人类的幸福，这也是他所认为的全人类的救济。
苏凯认为所有人都幸福、安居乐业的平稳中的幸福，比一切都重要。
若是所有人都活的毫无尊严，每日徒劳的奔波，却吃不上一口饭，这样的存续，又有什么意义呢？
这也是他与Beast最本质的不同，他甚至不追求人类史的延续，而是为了追求全人类的幸福，而不得不将人类的延续放在位。
毕竟，若是人类没了，所谓的幸福，也不过是无根的浮萍。
其他的Beast，将自我的欲望投射于全人类之上，将‘人类’视作实现自我欲望的工具，而苏凯则是以全天下之乐而乐，以全人类的悲而悲，所以他会考虑人类的喜怒哀乐。
当然，也是他认为的喜怒哀乐。
故而才会被老聃称之为太上天魔。
以自己认为的快乐，取代全人类的快乐，将‘幸福快乐’这种美好的东西，视作流水线一般可以生产的商品平等的赋予全人类，这便是苏凯的爱，也是他的恶。
“我有预感，万山之祖脉，文化之渊源，昆仑山就是我这趟旅行的最终之地了。”
苏凯眺望着不远处的昆仑山，虽然看起来并不远，但如果真的走过去，怎么也得十天半个月。
昆仑神山在华夏文明之中的地位十分之高，古往今来几乎所有的贤人都曾歌颂过昆仑山的雄奇壮阔，风水学更是说华夏所有龙脉起源于昆仑。
这里也是很多大神的道场，比如女仙之西王母所在的瑶池，就位于昆仑山。
而元始天尊的玉虚宫，也坐落于昆仑山。
元始天尊座下十二金仙，几乎都在昆仑山设有洞府，后世一统天下的秦始皇就是从太乙真人的洞府中挖出了三坛海会大神哪吒的残骸，或者说试做哪吒。
虽然是试做品，但实力也是一等一的强，被命名为会稽零式守护华夏，最终被项梁所得，取名为项羽。
羽之神勇，千古无二。
太史公一家之言，或有偏颇，但项羽的强大也是有目共睹，纵横秦末大地所向无敌，一生征战几乎全都是以少胜多，甚至就连身负天命的赤帝子都有数次险些被杀。
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